本有種と新熏種の関係とは何か

本有とは、無始劫以前より本来存在し、何の縁由もなく存在するものを指します。それは如来蔵における七大種子、地水火風空見識であり、これらの種子は不生不滅です。本有の七大種子は、五蘊七識の造作を待たずして天然に存在し、何らの理屈もなく、これを生ずる法も滅ぼす法もなく、清浄本然として法界に遍満し、熏習を受けず、変異せず、永遠に清浄であります。

新熏とは、五蘊が生じた後に、七識の業行が現れて残す種子を指し、業種とも称されます。これは後天的に生じたもので、生滅を繰り返し変異するものです。新熏の種子は、後天的な五蘊七識による業行の形成によるもので、因縁所生の法であり、善・悪・無記の業種に分かれます。七識が清浄となった後は、造作する業行も清浄な業種を残し、悪業の種子が全て滅し尽くした時、如来蔵が識を転じて智と成り、仏道を成就します。

本有の種子と新熏の種子の関係は、本有の種子が三界に生じて五蘊七識と世間の万法を形成し、七識が因縁法を借りて業行を造作することにより、業行の種子が如来蔵に落謝することにあります。本有の種子がなければ、後天の新熏の種子も存在し得ません。疑問が生じた際には、問題中の概念を明らかにするだけで、既に解答の半ばに達しています。概念の内実が明瞭でなければ、他人が回答しても理解に迷いを生じやすく、概念が不分明なまま問う問題自体が不明確であれば、通常の人には答え難いものです。もし甲・乙・丙・丁が本有と新熏に対してそれぞれ異なる理解を持ち、議論を交わすならば、いつの年月にか観念を統一し、共识を形成することができましょうか。