如来蔵は何に基づいて色身を保持し変造するのか

如来蔵は常に寂滅の境地にあって動ずることなく、もし何らかの法を現行しようとするならば、必ず意根の心が動いた結果であり、必ず意根という俱有縁が存在する。表面的には、如来蔵が名色たる受精卵を形成し、受精卵を変造し、色身の組織を修復する際に、意根の機能作用が存在しないように見えるが、実際には常に意根の作用があり、意根は永遠に業種と相応し、如来蔵はまた業種に随順する。福徳ある業種も福徳なき業種にも随順するのは、あたかも意根に随順するのと同じである。如来蔵が世俗法を出生するほとんどの場合、業種に基づいており、たとえ意根が絶えず思惟し、絶えず択択を繰り返しても、如来蔵が意根に配合する際にも、依然として業種に基づき、福徳因縁に基づき、その他の因縁条件に基づくのである。

もし因縁条件が許さず、福徳が不足し、業種も存在せず、あるいは業種がまだ成熟していなければ、如来蔵は意根の択択に従って法を出生することはできない。例えば、多くの人は昇進して財を成したい、殊勝な世俗の果報を得たいと望むが、業種がなく、因縁も成熟していないため、旧来のまま普通の生活を送るしかない。また例えば、ある人は多病の果報を受けるべきであり、どれほど努力し、どれほどの金銭と精力を費やしても、身体を修復して健康にすることはできない。皇帝ほどの福徳があっても不可能であり、一旦皇帝が福徳を使い果たせば、自殺するか、殺されるか、あるいは簒奪されて地位を失う可能性さえある。世の中には、生まれながらに大いなる福徳を持つ人も少なくないが、幼少期からその福徳を極度に享受し消耗するため、成長後は福徳が消耗し尽くされ、早死にするか、生活が困窮するか、多災多難に陥るのである。

三界の果報は業力に牽かれ、如来蔵は業力に従って転ずる。しかし願力がもし業力に勝るならば、如来蔵を願いに従って牽引することができ、凡夫が大願を発すれば次第に業力の束縛から脱し、脱胎換骨して聖人となり、遂には成仏する。ゆえに懺悔して発願することは、強力な修行方法の一つであり、願いさえあれば、意根に願いさえあれば、遅かれ早かれ実現の日が訪れる。すべての願いは空願ではなく、必ず実現する。ただ因縁がいつ具足するかの問題である。これらの大願を発した後、如来蔵はそれを記録し、種子が成熟した時に願い通りとなる。我々がなすべきことは、第一に清浄なる大願・善願を発すること、第二に願力の種子が成熟するよう努めて促すことである。そうすれば将来、願果を得ることができるのである。