自らの意根をよく管理すれば、六識の身口意行を管理できる。阿羅漢の意根は既に調伏され、煩悩を断じ、世間への未練や貪愛がなく、第三果より心は解脱を得、身口意行は清浄である。普段托鉢に出る際、目は前方一尺の地を見つめ、眉を低く垂れて周囲を顧みず、眼は乱れず触れず、心は乱れず想わず、一心あるいは無心となる。眼が色塵に触れざるを得ない時、色を知るや即ち止まり、受想を生ぜず、ましてや取を生じず、業種を留めず、後有を受けず、四大威儀は人天の大衆を感動させる。
仮に外境の影響があっても、意識すら染まらず、ましてや意根は更に染まらない。たとえ意識が微動だにしても、意根は動かず、煩悩が断尽している故である。阿羅漢たちは意識で意根を監督・調整せず、逆に意根が意識を制御する。修行の道程にある凡夫衆生は、意識をもって常に意根を監督し、制御し、制限せねばならない。意根が染まらないため、制御しなければ本性が現れ、人苗稼を犯す。故に常に意識で自らを戒める者は修行が未熟であり、ましてや意識すら曇り覚醒せぬ者は修行の域に達していない。ただ意根が染まり無明を破った後、身口意行は次第に清浄となり、自発的・自覚的に護られる必要がなくなる。
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