意根を熏習するとは何か

意識が法に対して思惟することによって、自らの思想、観念、見解、知見が形成されますが、これは同時に意根に対する薫習の働きでもあります。思惟の過程そのものが意根に薫習され、意識が集中して思惟すればするほど意根の心により深く入り込み、薫習の効果が明らかに現れます。もし意根の注意と直視を引き起こすことができれば、それが最初の段階の効果です。もし意根に警覚と思（思量）が生じれば、効果はいくらか顕著になります。もし意根の思が集中し深く入っていき、しかも如理如法であれば、薫習の効果はさらに明らかになります。もし意根の思に頭緒が出てくれば、効果が現れ始めます。もし意根が法の味わいを思い出し、さらに初步的な択択ができれば、真の効果が現れてきたということです。もし意根が非常に明確で如理な結論を導き出し、自らの思惟を非常に確固として承認し、それに応じた択択と判断を行えば、薫染が成功したと言えます。意根が転変すれば、その後の一切の心行はすべて転変し、意根の判断と択択をめぐって転じていくことになります。それで薫習が徹底したということです。