意根は前世のいかなる情報を伝えるか

例えば憨山大師が蘇東坡の遺品を目にした際、非常に親しみを感じ、懐かしさを覚えたという。これは意根（マナス）が伝えた情報であり、意識（しき）が弁別を加えて親近感を生じさせたものである。この弁別は漠然として確定的なものではないが、感覚は極めて鮮明であり、これこそ意根が意識にもたらした感覚である。もし意識に智慧があって更に一歩進んで意根の心思を弁別し得るならば、より多く、より細やかで正確な情報を知ることができ、単に親しみや懐かしさを感じるだけでなく、意根が自らの心思を充足させ、更に進んだ考えや行動を起こす可能性も生じる。

例えば乙が陰で甲の悪口を言い続ける場合、甲の意識は知らなくとも、意根は感知している。そのため甲が乙に会う際、意根は必ず情報を伝達し、意識は理由もなく不快感を覚え、乙を好ましく思わなくなる。しかし具体的な理由は意識には分からず、意根は理解していても表現できない。もし意識に智慧があれば、その理由を知り、乙が常に自分の悪口を言っていることを理解し、何らかの報復行動を計画する可能性がある。意根が一旦報復を承認すれば、甲乙両者の間に劇的な展開が生じる。故に陰で人を論じ評価すべきでなく、ましてや陰で悪事を働いてはならない。あらゆる機密は漏れ、隠し通せる壁は存在しないからである。人と悪縁を結べば、遅かれ早かれ報いを受ける。因果を超脱できる者はいないし、結果を生まない事柄も存在しない。

意根は更に意識に貪欲・瞋恚・愚痴などの一切の煩悩を伝達し得る。例えば財物への貪りにおいて、財物を見れば即ち自己のものにしようとし、意識は遠慮がちで敢えて行動しないものの、意根が背後で唆し主導すれば、意識は慎重に、密かに、ひそかに財物を自己のものとする方法を模索する。もし意根が正しければ、意識に正直な心念を伝達し得る。意根が果断であれば、意識を強固にし得る。意根に智慧があれば、意識のなすことを理法に適わせ、染汚の境界に遇っても染まらせないようにし得る。