強迫症の唯識解析

強迫症（強迫性障害）とは、第六識と第七識の間の衝突が症状として現れたものであります。ある人の意根が非常に頑固で、何かをしたいと望んでいるのに、意識は非常に理性的でそれをしたくない、そうするのは良くないと考えています。しかし意識は、意根がなぜそうしたいのかが分からず、意根を効果的に説得し導くこともできず、ただ強硬に実行を拒否し、行動を拒むしかありません。

意根にはなぜこのような念頭があり、このような不合理なことをしようとするのでしょうか。最も合理的な説明は業障であり、時には習慣の勢力（習気）とも呼ばれます。意根は業力に随順し、業力に制御され、思いのままに操られているのです。意識は道理を明らかにし、道理を理解し、理性があり、この考えが非常に良くないことを知っているので、意根の決定を制御し反対し、意根の決定と命令を実行しません。すると両者は激しく衝突し、強迫症が現れるのです。例えば、ある子どもが前世で母親を傷つけたことがあり、今世、業縁によって一緒になることで、母親は子どもに報復しようとします。しかし意識にはこのような考えはなく、業力に随順することを望まず、意根の報復行為を阻止しようとします。業力と理性の対抗、子どもを愛する情感と子どもを恨む情感の対抗、愛憎が入り交じり、衝突が起こり、内心は極度に葛藤し、非常に苦しいのです。これは前世の業縁に逼迫されているためです。

果たしてどちらが優勢になるかは、どちらがより強いかによります。意識の理性が強いのか、それとも意根の業力が強いのかです。意識を強くして優勢にしたいなら、説得し導く智慧を増長しなければなりません。道理を徹底的に明らかにし、思惟を明晰にし、理に拠り所があり、忍耐があり、方法があり、善巧があれば、徐々に意根を導いて元の考えを捨てさせることができます。意識は細心かつ忍耐強く、意根がなぜこのような考えを持つのかを理解しなければなりません。意根を勧導して、心量を寛大にさせ、母子関係をしっかりと守り、子どもが将来自分にもたらす無窮の利益と楽しみを多く考慮し、子どもの苦しみを多く思考し、子どもを善く遇することは自分自身を善く遇することに等しいと考え、自分が胎内で子を宿した辛苦と容易でなかったことを思惟しなければなりません。

意識と意根の関係から、意識と意根にはそれぞれ異なる主張があることが分かります。なぜ両者の思想観念が一致しないのでしょうか。もし両者が完全に一致することができれば、良いのでしょうか。強迫には、意識が意根を強迫するものもあれば、意根が意識を強迫するものもあります。強迫症では一般に誰が誰を強迫するのでしょうか。いずれも意根が意識を強迫するのであり、意識が従わないのです。もし両者が共に無明を破除し、無明を破り尽くすまで至り、究竟に転識成智すれば、第六識と第七識は完全に統一し、協調一致し、完全に默契のほどに配合し、行動力は強大になります。行動とは六識の身口意行であり、行動力の一つは意識の力から来るものであり、一つは意根の力から来るものです。意識の力は意根に伝達することができ、意根の力は意識に加持することができ、両者が和合一致すれば、行動力は最大になります。