瑜伽師地論第三十四巻（六十）

原文：由是因缘。虽于涅槃深心愿乐。然心于彼不能趣入。彼既了知。如是我慢是障碍已。便能速疾以慧通达。弃舍任运。随转作意。制伏一切外所知境。趣入作意。随作意行。专精无间观察圣谛。随所生起心谢灭时。无间生心作意观察。方便流注无有间断。彼既如是以心缘心。专精无替。便能令彼随入作意。障碍现观粗品我慢无容得生。

解釈：行者の心中にこれらの観念があるために、涅槃に対して深心に愛楽することはできても、心は涅槃に趣入することができません。それは粗重な我慢が遮障の働きをするからです。行者が以上のような我慢が涅槃趣入の障害であると了知した後は、速やかに智慧をもって通达し、我慢の遮障を取り除くことができ、それまで任心随意に生じていた我慢を捨て去り、続いて作意を運転し、心の触れる一切の外境を制伏して、観行作意に転じ、作意に随って転じ、一心に精勤して間断なく四聖諦を観察します。生起した我慢の心が謝滅するのに随い、心は間断なく作意観察の上に生起し、心識は間断なく四聖諦の観察の中に流注します。行者はこのように智慧の心をもって無間の作意に縁づけ、専心精進して他に顧みることなく、四聖諦の作意の中に浸潤します。こうすれば、現量観行を障害する粗重な我慢には、生まれ出る機会がなくなります。