瑜伽師地論第三十四巻（五十四）

原文：彼既如是。于其自内现见诸蕴。依诸谛理。无倒寻思。正观察已。复于所余不同分界。不现见蕴。比度观察。谓彼所有有为有漏。遍一切处。遍一切种。于一切时。皆有如是法。皆堕如是理。皆有如是性。彼所有灭。皆永寂静。常住安乐。彼所有道。皆能永断。究竟出离。

解釈：瑜伽行者はこのように自分の内身に対して五蘊を現前に観見し、四聖諦の理に依拠して颠倒なく尋思し、正しく観察した後、さらにその他の異なる分界において現前に観察できない五蘊に対して、比度による観察を行う。五蘊の中のすべての有為法・有漏法は、一切処に遍し一切種に遍し、一切時において現前に観察された法と同じであり、すべて四聖諦の理の中に摂属し、いずれも苦・空・無常・無我の性質である。これらの法はすべて生滅のものであり、滅した後はすべて永遠に寂静であり、寂静した後はすべて永遠に常住であり安楽であり、世間のすべての道は永遠に断滅でき、究竟に世間の苦から出離できる。