身口意行は意識の造作か、それとも意根の造作か

身口意行はすべて意識が造作したものであり、意根の無明に駆り立てられて造作されたものです。意根に無明がなければ、意識に無明の染汚業を造作させることはありません。これが十二因縁において説かれるところです。すなわち、意根の無明が意根の思心所を生じさせ、身口意行を造作しようとする抉択が生じます。意根が抉択した後に、意識と五識が生まれ、意根の心行と抉択に合致する身口意行を造作するのです。そのうち意根が主導であり、意識はただ意根の調節に従っているにすぎません。たとえば、五歳の子どもが醤油を買いに出かけるのは、大人に命じられたからです。大人は家で主となって柴米油盐を管理し、足りなくなると子どもに買いに行かせるのです。たとえば、職員の仕事はリーダーが手配し割り当てるものであり、職員はリーダーの管理に従わなければなりません。たとえば、社会の各行各業の展開は、国家の上層部の指導核心が配置したものであり、下層の各部門は上層の指導部門の配置に基づいて業務を展開し、命令に逆らってはなりません。

衆生の身口意行は、表面的にはすべて意識と五識が造作したように見えますが、実質は意根の意図と主張を体現しており、意根の習気と習慣を体現しているのです。主と僕とが和合して働くことで、はじめて五陰身は協調します。もし和合して働くことができなければ、意根の精神分裂や崩壊を招き、精神病を引き起こす可能性があります。もちろん、ときに意根がある法を理解できない場合には、主意や主張がなくなり、意識の意見や見解に従うことになります。ときには盲目的に従うことさえあり、意識が主張していることが果たしてどうなのかもあまり理解していません。このときには意識の強さが現れます。もし意根に智慧があれば、意識は意根より強くなることはできず、永遠に意根自身が主となって主意を決めるのです。