1+1=2を知ることは、聞思修証の四種の慧のうち、どの慧に属するのか？

聞思修証の四種の慧はいずれも1+1=2を知っているが、知と知の差はあまりにも大きい。一歳の子どもでも1+1=2を知ることができるし、調教された犬でさえ1+1=2を知ることができる。大学教授も1+1=2を知っているし、数学者も1+1=2を知っている。この間の差は一体どれほど大きいのか。1+1=2はゴールドバッハ予想の中の難題に属し、中国の数学者では陳景潤と華羅庚だけがかつてその論証と証明に着手したが、華羅庚およびその他の数学者も論証できず、有効な証明を与えることができなかった。陳景潤が完全に証明できたかどうかは分からない。1+1=2を証明する能力のある人は一億人に一人もおらず、証明に着手できる人は一億人に一人を超えず、1+1=2を思索できる人は一万人に一千人にも満たないが、1+1=2を知っている人は無数にいる。

だから我々は皆1+1=2を知っているが、この知の含水量は一体どれほど大きいのか。同理、多くの学仏者が四聖諦の理と如来蔵の法を学び、数年間学んだか、あるいは二、三年しか学んでおらず、さらには二、三ヶ月しか学んでいないのに、自分は証した、悟ったと言う。ここの含水量も当然かなり大きい。大多数の人は修という段階にまで至っておらず、如実に、着実に修行する縁がなく、見道のための縁がすべて満たされていないのに、修慧と証慧を語ってどうするのか。思慧があれば相当良い方である。だからこそ、学仏修行という道はそれほど容易に歩けるものではなく、自分を過大評価し、仏法を過小評価してはならない。さもなければ、旧業が消えないうちに新業を加え、後世においてどう解脱できるのか。

幼稚園の子どもたちや小学生、中学生たちが、1+1=2を実証しようとするなら、どのように努力すべきか。1+1=2を証明するための縁と条件をどのように整えるべきか。一億分の一、十億分の一、百億分の一という実証の比率に対して、あなたがたはこれらの子どもたちが将来実証できる可能性はどれほどあると思うか。どのように努力する必要があるのか。数学の天才でない限り、ほとんど可能性はない。1+1=2の証明において最も重要なのは途中の論理的演算の過程であり、結果はすでに与えられているが、途中の証明過程がなく、補完する必要がある。論証の過程では、結果を忘れ、結果を未知のものとして扱わなければならない。論証過程での苦労については、陳景潤を調べれば分かる。代償は非常に大きい。

仏教において四聖諦と般若・唯識を修習し、接触した仏子もいくらかいるが、すべての学仏者の中での比率はまだ非常に少ない。これらの人々の中で、大小乗の法に対して程度の差こそあれ知と解があり、四種の慧のうち大多数は聞慧に属し、少数は思慧に属し、ごく少数が修慧を持ち得るが、証慧という段階に達した人はおそらくごく僅かで、一億分の一の可能性があるかもしれない。では、すでに四聖諦の理と如来蔵・般若の空理を知りながらまだ実証していない学仏者は、どのように実証し親証すべきか。あるいは、すでに仏法を理解し、解悟した学仏者は、どのようにさらに親証し実証すべきか。どのような縁と条件を整え、どのような努力をすれば真に実証できるのか。仏法を理解し解悟したこの部分の人々が仏法を実証しようとするなら、自分の解したもの、悟ったものをすべて忘れ、結果を未知のものとして扱い、参究の過程に持ち込んではならない。これには修慧が必要であり、三十七道品、戒定慧、菩薩の六度を実修し、見道のためのさまざまな条件を整え、甚深な禅定の中で如理に参究しなければならない。だから、仏法を解悟した人は、解したものを忘れ、従前に学んだ知解を放下し、名利心・争勝心・虚栄心を捨てて、ゼロからやり直すことを厭わず、一歩一歩足跡を残しながら、着実に、焦らず慌てず進まなければならない。こうして初めて実証の可能性が生まれる。その間には大きな代償を払う必要があり、非常に苦労するが、一滴の汗につき一分の収穫があり、どれほどの代償を払っても値するものである。