『いかにして楞厳経を修し悟りを開くか』

『楞厳経』は如来蔵の法を最も透徹して説いた経典であり、まさに悟りへの道を開くべき法門であります。これにより諸法の実相を悟り、人々の根器に応じて悟りの深浅は異なるものの、ついには甚深なる道種智を具足するに至ります。皆様が菩薩の六波羅蜜を具え、戒定慧を成就したならば、因縁の時節至るや、楞厳経を読むやいなや直ちに悟道を得るでしょう。

禅定の基礎がなく未到地定を具えず、真実の参究体験がなければ、悟道などお話になりません。未到地定と未到地定具足の間にはなお一定の差違があり、多くの者は未到地定さえ修得できず、ましてや未到地定具足には程遠く、従って悟道とは雲泥の隔たりがあります。未到地定が具足せぬ時は意根をもって参究できず、ただ意識の解析段階に留まり、その層は浅く観修を深めることができません。定力不足では心念一処に定まらず、常に妄念が走り心が散動し、真の智慧は生じません。禅定はかくも重要であります。

因縁の時節至れば、まさにパッと悟りが開け、遮ることも叶わぬこれが頓悟です。次第に理解するものは意識が解析したもので、実践的効力はありません。

回向文：当ネットプラットフォームにおける一切の弘法と共修の功徳を以て、法界の一切衆生に回向いたします。世界の民衆に回向いたします。世界平和を祈願し、戦争起こらず、烽火燃えず、干戈永遠に止み、一切の災厄ことごとく消退せんことを。各国人民が団結相助け、慈心をもって相対し、風雨時に順い、国泰く民安んぜんことを。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、広く善縁を結び、広く善業を修め、仏法を信じ学び、善根を増長し、苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉じ涅槃の路を開かんことを。仏教の永き興隆と正法の永住を祈願し、三界の火宅を変じて極楽の蓮邦とならんことを。