二重人格は意根の多格である

一人の人間に二重人格が存在する場合、それは意識と意根がそれぞれ別の人格を持つのか、それとも意根自体が二つの人格を持つのか。第一人格が現れる時、身口意の行いはある様相を呈し、第二人格が現れる時、身口意の行いは全く異なる様相を示す。両人格は異なり、あるいは正反対の性質を持ち、あたかも別人であるかのように振る舞う。

なぜ多重人格の現象が生じるのか。意根が複数の考えと意欲を抱え、相互に調和できないため、異なる意欲を満たすために多重人格が形成され、あるいは複数の性格が表出される。つまり自己が自己の意欲を満たせず、多様な性格が調和共存できず、種々の経験が融合統合されないため、やむを得ず各意欲と自我を満たすために多重人格が形成される。意根が過度に葛藤し、矛盾を解消できないため、自らを強制的に二分し、あるいは多数に分割するのである。

多重人格の現象から、諸仏菩薩の化身と報身を前もって体得することができる。報身とは意根によって現れる身であり、化身とは分身であって、意根の願いによって化現された六識の分身である。二重人格の各身口意行が異なることは、各分身の六識の造作が異なることに相当し、諸仏菩薩の化身の身分が異なるように、その造作もまた異なる。観世音菩薩の願力は、衆生がどの身によって救われるべきかを見極め、その身を現じて説法することである。いかなる身も無数の化身であり、意根による衆生救済の願いによって化現されたものである。一つの菩薩が二つ以上の身分を化現して世に現れ、各色身は互いに知らない可能性がある。

諸仏菩薩の願力は広大深遠であるため、一つの色身ではこれほど多く、大きく、深い願力を実現できず、無数の分身を化現して多くの願力を成就する必要がある。意根は主導識であり、福徳・禅定・身体・願力が充分であれば、主導的に分身を作り出し、数多くの六識身を現じる。一組の六識身は一連の身口意行を持ち、多数の六識身は様々な身口意行を有する。各身口意行はそれぞれ異なるが、全て同一の意根と如来蔵に帰属する。一方、多重人格の各人格は、同一の意根の異なる側面、異なる性格、異なる意欲、あるいは異なる願いに帰属する。

唯識を学び終えた者ならば、心理カウンセラーや心理学者、心理指導者となり、あるいは心理研究と導引に従事できるはずである。他人の心理は一見して理解でき、誰もあなた方を欺くことはできず、他人の心理を掌握し、人を善導できるようになる。世間の人々は貪瞋痴に縛られ、五陰我に執着し、現象界を見透かせないため、当然心理的問題を解決できない。多様に思惟観行すれば、諸法義を貫通し、未来の方向性を明瞭に見通し、仏法修証の前景に対して楽観的になり、前途が光明に満ちていると感じるであろう。

回向文：当ネットプラットフォームにおける全ての弘法と共修の功徳を以て、法界の衆生に回向し、世界の民衆に回向する。世界の平和を祈願し、戦争起こらず、烽火燃えず、干戈永遠に止むことを。一切の災難ことごとく消退せんことを。各国人民が団結互助し、慈心をもって相対することを祈願する。風雨時節を得て、国泰民安ならんことを。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、広く善縁を結び、善業を修め、仏を信じ仏法を学び、善根を増長し、苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉じ、涅槃の路を開かんことを。仏教が永く興隆し、正法が永住し、三界の火宅を変じて極楽の蓮邦とならんことを。