時間と心の不相应

時間とは何の法か。物質のような実有の法か。時間は物質の色法でもなく、心法でもない。色でも心でもなく、心と相応しない行法である。なぜ時間は心と相応しないのか。心が顕現する法は必ず心と相応し、三能変識が和合して変造した法は三能変識と相応し、生滅変異増減し、心に随って変化する。しかし時間という仮法は三能変識が変造したものではなく、心法・色法・心所法が和合して顕れる仮法である。故に心に随って変化せず、生ずることも滅することもなく、延びることも縮むこともなく、得ることも失うこともない。時間は物質のような実有の法ではない。物質の色法は四大種子によって形成される実法であるが、時間は如何なる種子によっても形成されず、物質の相対的変化によって顕れるものである。故に非実有の法、仮法であり、亀の毛・兎の角の如く、見えず触れず捉えられない。

時間の作用は何か。時間に実質的な作用はなく、仮法は用いることができない。時間は仮法であるため用途がなく、互いに授与したり侵奪したりすることもできない。人が言う「あなたが私の時間を占有した」「私の時間を無駄にした」などは、実は全く存在しない事柄である。誰も時間を占有したり無駄にしたりすることはできない。例えば、今食事をすべき時にあなたが来て話し相手をせざるを得ず、あなたの用件を処理したため食事ができなかったとする。これに時間が関与しているか。食事にせよ会話にせよ用件処理にせよ、その中に時間という法は存在しない。始めから終わりまで人・事・物の運行であり、これら三者が和合して運行する過程の長短が時間を顕すのである。

心法と色法の運行過程、その過程の長短を顕すことを時間と呼ぶ。物質の変化過程の長短を時間と呼ぶのである。例えば赤子が生まれて一ヶ月後を「満月」と呼ぶが、一ヶ月とは時間ではなく、実際には赤子の成長発育の一過程に過ぎず、時間という法は存在しない。赤子が一年、十年、百年成長するのも、一秒、一分、一時間、一日というのも、全て赤子の成長過程を指すものであり、時間という法は存在せず、時間は受動的に顕れるに過ぎない。人が「今時間が止まったようだ」「動かないようだ」と言うのは、実は心が動かず分別しなくなった状態であり、時間の話ではなく、時間が動くか止まるかは戯論である。亀の毛や兎の角について論じるのと同じく、全て戯論である。

我々が時間を見るのは時計を見るからである。時計の秒針・分針・時針が組み合わさって時間を表示するが、これらの針がなくても時間はなく、あっても同様に時間はない。時間の根本は天空の太陽の運行位置によって顕される。太陽がなければ時間はなく、太陽があっても同様に時間はない。太陽が地平線から昇る時、人類はこの状態を一日の朝と定義し、同時に気温が低いため朝日が昇るこの状態を朝と呼ぶ。太陽が頂上に昇れば一日の昼と定義し、太陽が地平線下に沈めば一日の夜と定義する。このように太陽が一周運行するのを人類は一日の時間と定義する。さらに太陽運行周期を数え、十日半月、一ヶ月から十二月、一年二年などと定義する。全ての長短の時間は物質色法に依って初めて顕れるものであり、真実の法として時間なるものは存在しない。

もし人が私に用件を頼めば「時間がない」と言うが、実際には誰も時間を所有しておらず、ただ各人が為すべき事柄があり他事ができないことを仮に「時間がない」と名付けるのである。何事を行うにも心法と色法に関わるが、心法は識種子によって形成される生滅変異の法であり、これまた実有ではない。時間よりは幾分真実味があるが。物質色法も四大種子によって形成される法であり、同様に実有ではない。ただ時間よりは幾分真実味があるに過ぎない。心法も色法も虚妄の法であり、これらが和合して顕す時間は更に虚妄の法である。

もし人が自らの生きる時間を長くしたいと望んでも、時間を引き延ばすのではなく、自らの色身五陰の運行プロセスを長くするのである。短命な人は時間を短縮したのではなく、五陰身の運行プロセスが短いのである。時間という相も法も存在しない。スケジュールを作る人がいるが、実はタイムスケジュールではなく時間上の調整でもない。人事物を処理するフローチャートであり、人事物の手配プロセスである。生命に時間相がなくなれば、心はどれほど束縛から解脱できるか。かつて時間の観念があったため、自らにどれほどの制約を課したか。どれほどの執着を増したか。

譬えば夢を見るが如し。一大夢、長き夢の中で一生を生き、幾劫もの時間を過ごす。酸甜苦辣、悲歡離合、颠沛流離、目覚める時、全て夢であったと気付く。何事も起こらず、誰も現れず、何物も得ず失わず、自らは無事である。夢中には人事物も時間もなく、全てが虚妄である。目覚めれば夢から解脱する。同様に、一切衆生は生死の大夢に流離し苦悩する。この生死の大夢は夜見る夢と同様、真実の人事物も時間空間もなく、何も存在せず虚妄である。目覚める時、無得無失、無罣無礙、了然無事と悟り、この時大解脱し究竟成仏する。生死の大夢から覚める時、衆生成仏は刹那の間にあり、三大阿僧祇劫の時間的隔たりはない。

回向文：我々のネットワークプラットフォームにおける全ての弘法と共修の功徳を、法界の衆生に回向し、世界の民衆に回向する。世界の平和を祈願し、戦争起こらず、烽火興らず、干戈永遠に止むことを。一切の災害尽く消退することを。各国人民が団結互助し慈心をもって相対し、風雨時に順い国泰民安なることを。一切衆生が因果を深く信じ慈心をもって殺生せず、善縁を広く結び善業を修め、仏を信じ仏を学び善根を増長し、苦を知り集を断ち滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉ざし涅槃の路を開くことを。仏教が永く興隆し正法が永住し、三界の火宅を極楽の蓮邦に変えることを祈願する。