意識煩悩の来源

意根は意識が生まれる際の俱有依であり、また意識の心地の染汚と清浄の所依でもあります。意識は、意根と法塵が接触した後、意根が抉択して造作することによって生じるのです。意識の煩悩はどこから来るのでしょうか。一つの源は意根による調控と薫染から来るものであり、もう一つの源は周囲の染汚した環境の薫染によって形成されるものです。 

意根はどのように意識を調控し薫染するのでしょうか。意根が六塵の境界に接触したとき、おおむねその塵境が心に適わないことを判断でき、意根は心の中で先に煩悩を起こし、さらに塵境に対処しようとします。そこで意識が生まれ、意識は意根の指令に従って現在の法塵を了別し、身口の行動を取るときに煩悩を伴い、身口がまさに染汚であるというのは、意識が意根に調控された結果なのです。薫染とは、意根の煩悩が現れるたびに意識を薫染し、意識が次第に薫を受けることで、意根と同じ煩悩を持つようになるという意味です。例えば、乳児が生まれたばかりの頃、意識には煩悩がありませんが、時間が経つにつれ、意根の先天的な煩悩が意識の心行を左右し、意識はますます意根の煩悩と一致するようになります。これが意根に薫されたというのです。

意識が覚悟するとき、はじめていくらか煩悩を軽減でき、さらに逆に意根の煩悩を制御することができます。 意識の煩悩の第二の源は、塵境による薫染です。同類の人々のさまざまな煩悩の中に常に身を置き、日々積み重ねて薫習すると、心の中に煩悩が現れます。意識の煩悩はさらに逆に意根を薫染し、意根にも同じ煩悩を持たせます。煩悩を断じた後の意根は、薫を受けにくくなります。たとえ偶に煩悩を起こしても、それは意識の一時的な煩悩であり、過ぎ去れば消えて、長く続くことはありません。