現量の実証とは何か

青空の観行日記

座禅第二百三十日目 呼吸観

今朝坐って呼吸を観じる。数度呼吸し、息は滑らかで胸腹は温かく快適。気脈の運行が明瞭に感知され、気流が両足の足底に至り、会陰穴が開く。腰部に温流が流入。呼吸が深まるにつれ呼吸圧が増し、顎先に軽い痺れを覚えるも、以前より明らかに軽減。右胸・右肋骨部に顕著な膨張感と閉塞感があり、腋下へ放射、さらに右肩甲骨へ延伸。喉管右側を通じて右下唇と繋がり、右耳元へも微かに通ず。呼吸毎にこの経路の各点が相互に牽引するのを感じる。左腋下は微かに膨張するも他に異常なし。呼吸観を続ける内、右腋下を中心とする経路の膨張閉塞感が次第に快適な温感へ変容し、後肩へ延伸。

全身の覚受を観じた後、念を鼻に集中し出入息を観察。鼻腔を通過する気流の摩擦音に耳を澄まし、鼻腔と咽喉を流れる気流の覚受を仔細に観る。次第に脳内の変化を感知：出入息に連動して脳内に疏通する快適な軽快感が生じ、両肩と腋下に涼やかな清涼感。鼻部の気流に加え、頸部前後左右を囲む気流を感知。胸腔が徐々に開き、皮膚の呼吸参加面積が拡大。体熱が増し全身の快適感が増強。右耳が鼻と脳と通じる前兆を示すも、座禅終了時まで完全には通ぜず。

数日前の座禅では顎・下唇・舌に強い痺れと膨張感、喉の締め付けを覚えたため、座禅後半は法義を思惟し定力を強化。これにより閉塞状態を速やかに超越。「身は無常、色は無我」を主たる思惟対象とし、大脳を空ずると定力が顕著に増強。呼吸が深まり閉塞部位が緩解、身体の快適感が増す。

先日の座禅後半、法義を思惟後再び呼吸を観ずるに、身体を感じず唯々気流の束が交錯するを覚う。吸気時は大いなる気流が融け込み、呼気時は一筋の流れが去り行く。

今や意根の現量観察の趣きを微かに感知し得る。

評：心をさらに微細にすれば色身は幻網の如く、気流の織り成すものと知る。後に至れば気流さえも実体なく、色身は更に虚妄なり。此の如く説く時、諸君は一応道理に適うと肯うべし。然れども如何に肯おうとも、現量の感知と実証に非ず。何を以て現量感知と実証と為すや。

現量実証とは青空の現前観察の如し。我が色身は今此の如く、我が感知は今此の如し。これらの法は現に運行し、如実に観察し得る。是れ即ち現量観察現量実証なり。これに非ざるものは比量・非量に依る理想推量なり。

故に或る者は法を聴きつつ観行すれば即ち実証と称す。然れど当の法が現前せず如実に観察し得ざるは、随文入観に非ず比量推量なり。現に生起する事象を観察する時、始めて現量観察現量実証と為す。

禅定なく観行せざる者、法を聴き思惟するのみにて法理を確認し「我は現量観行し我見を断じたり」と称す。然れどこれは推論に過ぎず、我見を断ずるには程遠し。現量観察と実証の真義を弁別せざるべからず。妄信により大妄語を招かんことなきを要す。

回向文：当ネットプラットフォームの全ての弘法と共修の功徳を以て、法界の一切衆生に回向し、世界の民衆に回向す。世界平和を祈願し戦争止み、烽火起こらず干戈永く息む。一切の災厄尽く消退せんことを。各国人民の団結互助と慈心相向かうことを祈り、風雨時に順い国泰民安ならんことを。一切衆生が因果を深く信じ慈心をもって殺生を断ち、善縁を広く結び善業を修め、仏法を信じ学び善根を増長し、苦を知り集を断ち滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉じ涅槃の路を開かんことを。仏教の永興と正法の常住を祈り、三界の火宅を極楽の蓮邦となさんことを。