現量の実証とは何か

青空の観行日記

座禅第二百三十日目 呼吸観察

今朝、坐って呼吸を観察したところ、数回呼吸すると呼吸が滑らかになり、胸と腹部が温かく快適で、気脈の運行が明瞭に感じられた。気流が両足の足の裏に到達するのを感知でき、会陰穴が開いた。腰部に温かい流れが入り込んだ。呼吸が深まるにつれて呼吸の圧力が増し、顎の辺りがわずかに痺れたが、以前より明らかに軽減していた。右胸と右肋骨部には明らかな張りと詰まり感があり、腋下に向かって放射し、さらに上方へ右肩甲骨まで伸び、喉の右側を通って右下唇と繋がり、かすかに右耳の付け根にも通じていた。呼吸のたびにこの経路上の各点が互いに引っ張り合うのを感じた。左腋下はわずかに張ったが、他に異常はなかった。呼吸観察を続けるうちに、右腋下を中心とするこの経路の張りや詰まりが次第に快適で温かな感覚に変わり、後方へと後肩まで広がっていった。

全身の感覚をしばらく観察した後、意識を鼻に集中させ、鼻の部位における出入息を観察した。気流が鼻腔を通る際の摩擦音に注意深く耳を傾け、気流が鼻腔や咽喉を流れる際の感覚を入念に感じ取った。徐々に、出入息に伴う脳内の変化を感知するようになった。脳内には絶えず通りが良くなるような快適で軽い感覚があり、両肩や腋下には涼やかな清涼感があった。鼻以外にも、首の前後左右を気流が取り囲んでいるのを感じ、胸腔は次第に開き、皮膚が呼吸に関与する面積が広がり、体の熱が増し、全身の快適感が高まった。右耳が鼻や脳と通じそうな予感があったが、座禅が終わるまで完全には通じなかった。

数日前の座禅では、顎、下唇、舌がひどく痺れて腫れ、喉が締め付けられた。そのため、座禅の後半にはよく法義を思考し、そうすることで定力を強化し、上記の詰まり状態を速やかに乗り越えることができた。思考した法義はやはり「身は無常、色は無我」であり、その後は「無我」を主な思考内容とした。大まかに思考した後、脳を空っぽにすると、この時定力が明らかに増していることに気づいた。それは呼吸が深まり、詰まっていた箇所が徐々にほぐれ、身体の快適感が増すという形で現れた。

数日前のある座禅の後半、法義を思考した後、再び呼吸を観察すると、もはや身体を感じることができず、ただ束になった気流が互いに絡み合い、吸気時には大きな気流がそれに溶け込み、呼気時には一つの気流が離れ去っていくのを感じただけだった。

今では微かに意根が現量を観察する味わいを感じ取れる。

評：心をもう少し細やかにすれば、色身が幻想の網であり、気流によって織り成されていることに気づくだろう。さらに後には気流さえも実在せず、色身はなおさら虚妄であると感じるようになる。私がこう言う時、あなた方はそこで考えてみると、なるほどそういうことか、確かにそうだと感じるかもしれない。しかし、あなた方がどれほどそう感じ、どれほど確信しても、それは真実の感知でも現量の感知でもなく、実証ではない。では、現量の感知と実証とはどのようなものか？

現量の実証とは、青空のこのような現前の観察のように、私の色身が今まさにこうであり、私の感知が今まさにこうであり、これらの法が現在運行していることを、ありのままに観察できることである。これこそが現量観察、現量実証である。これ以外は現量実証とは言えず、依理想象、すなわち比量や非量と呼ぶことができる。

だから、ある者は「私は法を聞きながら観行に入れる、つまり実証している」と言う。しかし、もしこれらの法が今、あなたの身と心に現れず、あなたが現前にありのままに観察できないなら、それは随文入観ではなく、依理想象、比量や非量であり、まだ現量ではない。今起こっていることを観察してこそ、現量観察、現量実証と言える。

禅定もなく観行もできない多くの者が、法を聞き、思考するだけで、これらの法は正しい、確かにその通りだと感じ、強く確信し、「私は現量を観行した、我見を断った」と思い込む。しかし、これは単なる推測や推論に過ぎず、現量観察ではない。まだ我見を断つことはできず、我見を断つまでの距離は計り知れない。おそらくこの一生では断てず、あるいは何百年、何万年、あるいは何劫もかかっても断てないかもしれない。何が現量観察と実証であるかについて、皆が注意深く見分けるべきであり、盲目的に自信を持って大妄語を引き起こすようなことがあっては非常に良くない。

回向文：私たちのネットワークプラットフォームにおけるすべての弘法と共修の功徳をもって、法界の一切衆生に回向いたします。世界の民衆に回向いたします。世界平和と戦争のないことを祈願いたします。烽火が上がらず、武器が永遠に収まることを。あらゆる災難がことごとく消え去りますように。各国の人民が団結し助け合い、慈しみの心で互いに接しますように。風雨順調で、国泰民安となりますように。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、善き縁を広く結び、善き業を広く修め、仏を信じ学び、善根を増長し、苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉ざし涅槃の路を開きますように。仏教が永く興隆し、正法が永く住しますように。三界の火宅を変じて極楽の蓮邦となりますように！