禅宗不立文字とはどういう意味ですか？

禅宗はまた宗門とも呼ばれ、仏法の宗とは真実の心である如来蔵を指します。禅宗とは、禅を参究して如来蔵を証悟する法門です。如来蔵には言語文字も音声もありませんが、参禅の全過程も言語文字や音声を用いません。言語文字で伝えられるものは真実の心ではないため、参禅においては伝法者と受法者の言語文字や音声は無用となり、全ての書籍理論も無用となります。参禅者は心の中でつぶやき続けたり、くどくど言ったり、うめいたりする必要もなく、対比可能な外縁の参照物から切り離されます。

このようにして広々とした空や情思意解を比量非量で存分に発揮することはできなくなり、意識が働く余地がなくなります。ひたすら意根の現量による思惟と探究に頼るしかありません。苦労はしますが、徹夜しても眠れぬほど成果は豊かで、内なる意根の潜在能力と智慧を掘り起こすことができます。一旦自らの宝蔵を掘り当てれば、自由で豊かな日々を送ることができ、再び流浪して苦しい日々を乞食で過ごす必要はなくなります。

この境地に至ると、外界の文字も心中の文字も役に立たず、力を発揮できなくなります。ただ自身の智慧に頼るのみで、こうして自らの大智慧を開発するのです。推理も分析も整理も帰納も分割も統合も臆測も想像も比較も教量も理論も知識も学問も、全て用をなしません。意識は休息し、忙しく働く必要がなくなります。この時、責任ある禅師は経典を片付け、読経や読書を禁じ、違反者には戒尺で懲らしめると告げるでしょう。参究が決定的な段階に至れば、打たれることは絶対的な好事です。言語文字が用をなさなくなっても、打たれることは可能で、打たれる瞬間にも言語文字や思惟は存在せず、ただ意根の灵感が触発されるのです。

師匠が棒を与える時、意識が活発に活動すれば即座に「これがそうか」と分析し始めますが、結果は「誤り」です。再び意識で分析推理し「真妄和合、これは間違いない」と思っても、結果は依然「誤り」です。排除法を用いて「これは眼識でも耳識でも鼻識でも身識でもなく、意識でも意根でもない。きっと第八識だ」と推測しても、最終的には「誤り」です。意識を動かす限り、如何なる方法も「誤り」という一字に帰着します。三度誤った後も悟らなければ、禅師はあなたを禅堂から追い出し、場合によっては禅院や禅寺からも追放するでしょう。あなたはまだ道器ではなく、参禅の資格がないからです。もちろん真に資格ある禅師はやみくもに棒を振るうことはなく、必ず参禅者の心理状態を見極め、最も適切な時機に棒を与えます。これを「当機一棒」と呼び、一切の塵境と情怀を捨て去り、現量において塵境でも情怀でもないものを識得させるのです。

かつて祖師方は「偷心死なざれば悟道できず、賊心死なざれば悟道できず」と説きました。偷心と賊心とは何を指すのでしょうか。何を盗めば悟道できないのでしょう。誰が盗むのでしょう。何を盗んだのでしょう。参禅時に如何にして偷心を除去するのでしょう。参禅時の偷心とは、便宜的な心、近道を求める心、他から得た知識理論をそのまま実証や親証と見做す心と言えます。意根自らが親証したものでないため、意識が便宜的に持ってくることを「盗み」と呼びます。かつて真実の証量を持つ祖師方の説法を形容して「これらの法は全て自らの心の奥底から取り出したもの」と表現しました。つまり祖師方の説く法は全て自ら実証したもので、自身の智慧の結晶であり、意識が他から持ってきた既成の理論知識や、学んだ理論を整理加工して見かけを変えたものではありません。これでは悟道とは見做されず、悟道を遅らせるだけです。

自心現量とは何でしょうか。自らの胸襟から取り出したものを自心現量と呼びます。胸襟や心の奥とは深層の意根主人を指します。これに対し、意識が労せず解き明かしたもの、戒定慧や三十七道品を修することなく解き明かしたもの、学んだ理論知識や他人の見解を比較参考して推測したものは、ほぼ無償で得たものと言えます。意識のこのような働きはほぼ盗みに等しく、偷心が死なない限り意根は思量参究できず、証道できません。意識が大量の法を学んでも、実質的には全て盗みに属します。胸襟からのものでなく、自らのものではなく、全て他からの法であり、耳から入り口から出る法やその場限りの法は、全て自家の宝蔵ではないからです。

回向文：私たちのネットワークプラットフォームにおける全ての弘法と共修の功徳を、法界の一切衆生に回向いたします。世界の民衆に回向し、世界平和と戦争のないことを祈願します。烽火起こらず、干戈永遠に止み、一切の災害ことごとく消退しますように。各国人民が団結し助け合い、慈心をもって接しますように。風雨順調で国泰民安となりますように。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、善縁を広く結び、善業を広く修め、仏を信じ学び、善根を増長し、苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉ざし涅槃の路を開きますように。仏教が永遠に興隆し、正法が永住し、三界の火宅を極楽の蓮邦に変えますように。