意根はなぜ文字言語と声と相応しないのか

言語文字と音声は、意識と相応し、意識の機能作用であり、五識と共同で完成するものです。したがって、この意識は五倶意識 (pañcavijñāna-sahagata-manovijñāna) であり、五識を離れることができず、それゆえ身根を離れることもできません。言語と音声の現れるのは、まず意根が意を発し、自分の考えや思想を表現しようとすることから始まります。意根が念を動かすと、脳波が変動し、その意旨は中枢神経系を通じて身根に相応する系統、あるいは部位に伝達され、丹田のところで風あるいは気流が起こります。この気流は上方へ湧き上がり、一路舌根のところまで達すると、音声が流れ出て、言語音声が形成されます。ですから、話すことには気力が必要であり、気力が不足すれば、声は微弱になったり、声を出すことができなくなったりします。言語音声は意識と身識が共同で和合して働くことで生み出されるものであり、身根の配合が必要です。このとき舌は身根の一部であり、触塵や味塵の機能作用は果たしません。文字の面では、字を書いたりタイプしたりすることは、意識と身識が和合して働くことで生み出されるものであり、身根の配合が必要です。独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta) は心の中の声を持つことができ、心の中に文字相が現れることもあります。独頭意識が反観するとき、自分の心の声や文字相を知ることができます。 

以上は六識の口行と意行に属し、さらに身行があります。身行は、意識と五識が共同で和合して働くことによって初めて完成でき、五根の配合が必要であり、五根を離れては、身行の働きを完成することはできません。六識の身口意行の造作は、意根によって促されるものであり、意根の意念の作用です。意根は指揮官のようなものであり、六識は命令の実行者です。指揮官が意を動かすと、脳波が動き、命令が発せられ、全身の神経系が作動し始めます。意根の意は、一つの信号あるいはパスワードのようなものであり、意識はその一部あるいは大部分を理解することができますが、智慧がなければすべてを理解することはできません。六識が命令を実行し、具体的に働くときに、はじめて言語文字音声が現れます。これは操作系統の機能作用であり、指揮系統はパスワードやコードの形式で操作するだけであり、五根の配合を必要とせず、意根の意行はそれで完成します。五根の配合がなければ、もちろん文字言語や音声が現れることはあり得ません。 

独頭意識が色身を離れるときは、五根の配合がないため、同様に文字言語も音声もなく、話すことも書くこともできません。心念もまたコードやパスワードに似たものでありますが、意識は自分で完全に理解することができます。理解した後、五根の配合があれば、文字言語と音声で表現することができます。意識がもし意根の心念を理解すれば、同様に文字言語と音声で表現することができます。ですから、文字言語と音声は心念の表現の道具であり、意根はこのように表現することができず、意識と五識を通じて表現するしかありません。

第八識のパスワードやコードは、六識・七識が転識成智し、相当程度の道種智を具えたときに、はじめて理解することができます。それ以前は、六識・七識はいずれも解読することができませんが、第八識が与えてくれる福利厚生を享受することはできます。享受していながらそれを知らず、自分の努力で得た福利厚生であり、自分が天から当然持っているべきものだと思い込んでいるのです。コードは智慧によって解読する必要があり、智慧がなければ下手に手を出して失敗することになります。パスワードやコードはすべて比喩であり、心念の形式を説明するために用いたものであって、実際には何らパスワードやコードがあるわけではありません。 

真夜中に眠っていて、六識が滅しているとき、部屋で火事が起きたら、意根は逃げたいと思うでしょうが、どうすればよいのでしょうか？ 意根のこの考えは、身根の配合がなく、六識の配合もないため、神様はどのようにしても実現することができません。ですから、意根の智慧が低劣で何もできないというのではなく、神様が何かをしようとするには、使う道具が必要であり、道具がなければどうにもならず、低能児のようにしかなれないだけなのです。