催眠状態における意根の心理活動の観察

人の意識が非常に微弱であれば、意根に対する警醒作用や牽引力は非常に小さくなります。このとき催眠をかけられると、意根は催眠術師に誘導されやすく、自分の知っているすべての秘密を話してしまいます。逆に、意根本来が強大で警覚力があり、意志が堅定であれば、催眠術師の誘導を受けることなく、心の底の秘密を守り通すことができます。ある催眠の事例では、催眠術師がある人のアカウントのパスワードを知りたくて、その人が半昏睡状態にあり、意識の抵抗力と弁別力が非常に低い状態にあるのを利用して催眠をかけると同時に、その人の頭に脳波をモニターする機器を取り付け、随時その人の脳波の情報を取得し、脳波を通じてその人の心の中の思想や念頭、秘密を知り、さらに脳波を文字情報に翻訳しました。 

しかし、この人は意志力が非常に強く、早くから警戒していたので、催眠術師がどうでもいい質問をすると正直に答えますが、パスワードに関わる肝心な質問になると、最初はでたらめに答え、やがて口を閉ざして答えなくなりました。しかし、心の中の思想や念頭はまだあったので、機器にはこの人の脳波の変動の様子が表示され、機器には電流信号が明滅し、しかもリアルタイムで脳波の文字情報が翻訳されました。しかし、最も核心であるパスワードの質問になると、この人は質問に答えないだけでなく、心の中で念頭を捨て去り、脳の思惟を閉ざしたので、脳波は真っ白になって表示されなくなり、もちろん文字も翻訳できなくなりました。結局、催眠術師は多くの方法を使っても、この人にアカウントのパスワードを明け渡させることができませんでした。 

この現象から何を観察できるでしょうか。催眠の過程では、意識は非常に微弱で、わずかな了別作用しか果たせず、五識も非常に微弱で、意識とともにわずかな了別作用を起こし、了別した催眠術師の声の内容を意根に伝え、身体の中の痛覚を意根に伝えます。最初は意識にまだ微弱な思惟・分析の作用がありましたが、昏睡の程度が深まるにつれて、意識はますます覚醒しなくなり、ついには消失してしまいました。六識が伝える六塵の情報はますます不鮮明になり、思惟・分析の補助的な作用はなくなりました。このときはほとんどすべて、意根が自分一人で催眠術師の催眠の指令に向き合っているのです。 

意識が正常に機能しているとき、意根は意識が思惟・分析して導き出した意見や建議に従うことができますが、意識の思惟もほとんど意根をめぐって行われるので、意根が従っているのはほとんど自分自身の指令であり、順応しているのも自分自身の思想なのです。催眠をかけられているときは、催眠術師の指令が意識の導きや建議に取って代わり、意根が意志堅定でなくて催眠に成功させられると、催眠術師の指令に従い、率直に何の遮りもなく心の中の秘密を話してしまいます。意根と六識は主従の関係にあり、六識は六塵を観察し了別することを担当し、六塵の情報を伝え、意根の指令に服従し、身口意で意根の思想や観念を表現します。六識が非常に微弱なときは、意根の思想や観念は顕れにくく、多くの機能作用が効果的に発揮できませんが、意根は依然として六塵の境に縁して了別することができ、依然として自分自身の主導的な思想を持っているのです。 

六識が微弱になったり消失した後にも、我見はあるのでしょうか。このときの我見は、六識が存在していたときと同じなのでしょうか。このときの我見は、より顕著になっているのではないでしょうか。実は、我見とは意根が本来持っているものであり、意識はただ意根の我見に依従して、意根の我見を表現しているにすぎません。この事例で人が催眠をかけられ、六識が微弱になったり消失したとき、意根は非常に強い我見と我執を示したのではないでしょうか。実は、ずっと「我」を守り続けているのは意根なのです。我執は我見に由来し、我見がなければ我執はありません。意根の我執が強大であることは、まさに意根の我見が強大であることを示しています。 

言語はどのように生じるのでしょうか。脳波はどのように生じるのでしょうか。なぜ身体が虚弱だと話せなくなるのでしょうか。なぜ身体が極限まで虚弱になると、脳波がなくなってしまうのでしょうか。なぜ意根はパスワードの漏洩を恐れて念頭を滅し、それによって脳波を消失させるのでしょうか。機器の測定でわかったのは、先に脳波があり、後に言語の声があるということです。言語の声は意識の機能作用であり、一方、脳波は完全に意根に想法や念頭があることの表れです。六識がなくても、意根は依然として思想活動を持ち、脳波を持っています。意根にひとたび思想や念頭があれば、脳波には変動が現れます。脳波は意識とは無関係で、意根が直接、意根自身の念頭を滅せば、思いがなくなって、脳波もなくなるのです。 

もし身体が虚弱でなく気力があれば、丹田のところで一股の気が生じ、この気が上へ運行して舌根に達したとき、言語が生じます。これは、意識の活動が意根によって調控・指揮されており、意根をめぐって行われていることを示しています。意根が話したくない、表現したくないときには、言語や文字はなく、意根が頭を働かせたくないときには、脳波の変動は緩やかになります。これは何を示しているのでしょうか。意根が主であり、王であり、君であり、六識は僕であり、臣であることを示しています。賊を擒えるには先に王を擒えるように、修行とは意根の上で力を尽くすことであり、意根を変えることこそが王道なのです。 

意根には果たして念心所があるのかどうか。催眠状態の中で、意根には心念があるからこそ脳波が現れるのであり、心念がなければ脳波はありません。何らかの目的を達成したいというのは欲心所ですが、意根には欲心所があるでしょうか。催眠状態の中で、意根は心の中の秘密を守りたくて念頭を滅しますが、守りたいという考えこそが欲心所です。塵境を明了にし勝解するのが勝解心所ですが、意根には勝解心所があるでしょうか。催眠状態の中で、意根は催眠術師の話す声の内容を明了にし、催眠術師の目的を明了にします。これが勝解心所です。意根が心の中の秘密を堅定不移に守るのが定心所です。秘密を守るために心の中の念頭を閉ざしたのが、意根の慧心所です。一切の煩悩心所法もまた意根のものが主であり、意識の煩悩はすべて意根をめぐって回っているだけで、大したことではなく、生じやすく滅しやすいものです。意根に煩悩がなければ、意識には当然煩悩がありません。王がやらせないことを、僕従がどうしてやれるでしょうか。

さらに戦争の時期を見てみましょう。戦友が敵に捕らえられ、厳しい拷問で自白を強要され、肉体と精神の非人間的な苦しみに耐えながら、意志の強い人は死ぬまで組織を裏切らず、売らなかったのです。これは意識が強いのか、それとも意根が強いのでしょうか。信仰を持っているのは意識か、それとも意根なのでしょうか。憎しみは意識のものか、それとも意根のものなのでしょうか。一切の法は意根にあるのです。意根はある人を非常に憎んでいても、外見では六識を使って自分を飾り立て、その人をとても好きであるかのように振る舞うことがあります。しかし智慧のある人は一目で、その人の骨の髄までが憎しみであって、好きではないことを見抜きます。催眠状態の中で、意根の主導的地位と心所法が鮮明に観察されました。意根の機能作用は極めて重要なのです。