「正しい人が邪法を用いれば、邪法もまた正しくなり、邪しい人が正法を用いれば、正法もまた邪となる」という言葉があります。肝心なのは人の心と人の智慧です。菩薩の心をもって小乗を修めば、小乗もまた大乗であり、利己的な心をもって大乗を修めば、大乗もまた小乗です。大乗と小乗の区別は、心を基準とすべきであって、法を基準とすべきではありません。法に大小はなく、心量に大小があるのであって、修める法の大小はそこで一瞬にして判明するのです。
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