心に何かを好きになることには、およそ二つの層次、あるいは二つの程度がある。粗浅なのは意識の好きであり、深いのは意根の好きである。自分で主になれないのは意識の好きであり、好きになるとあの手この手で手に入れようと、行動を起こしてまで得ようとするのが意根の好きである。中毒になり夢中になること、片時も忘れないこと、いずれも意根の好きである。たとえば一つの家庭では家長がものを言う存在であり、一つのことを好きになるには、子供の好きと、家長の好きとがある。しかし子供は何を好きになっても自分で決めることができず、必ず家長の同意を経てはじめて、好きなものを手に入れる方法がある。一方、家長は何かを好きになれば、何とかしてそれを手に入れようとする。子供は意識に相当し、家長は意根に相当する。
もし意識の好きが意根に熏染され、意根も好きになるか、あるいは意識の好きに同意すれば、意根は好きなものを手に入れることを決定し、取りに行く。意識の好きは、一方では意根の影響を受け、他方では環境の六塵境界の影響を受ける。意根の好きは、一方では無始劫以来の煩悩習気から来たり、他方では意識の熏習から来たりする。もし意識の好きが意根に熏染されなければ、意根は取り合わず、意識はいたずらに好きになるだけで、手に入れることはできない。たとえば法を学ぶことが好きになるのは、まず意識が好きになり、後に意根が好きになるのである。もし意識は法を学ぶのが好きでも、意根が好きでなければ、精進することはない。もし意根も法を学ぶのが好きであれば、飽くことなく求め、精進して修学する。長く続けて諦めないものは、いずれも意根の好きであり、断続的なものは意根があまり興味を持っておらず、意識に引かれて支配されている状態であり、意識が意根を支配しきれないと、意根は逃げてしまうのである。
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