無量分身の智慧境界

私たちが見ている物質は、実際には一つ一つの粒子の集まりであり、四大から構成されていて、実質的な物質の固体形態など存在しません。これらの粒子は絶えず生滅・変異・転換しており、これはまさに如来蔵が四大の種子や四大の微粒子を送り出し、回収するという形で引き起こしている現象です。したがって、如来蔵は外の色法と対応して接触しており、すべての四大微粒子は如来蔵のものであるので、如来蔵が四大微粒子や外の六塵に触れるか触れないかという問題自体が成り立ちません。如来蔵がこれらの外六塵の微粒子をどんな場所にでも伝導するのも、神様の本分であり本能です。もし一人の人間が無量の分身を持つならば、自分の如来蔵が外六塵を無量の分身のもとへ伝導しても、何ら不思議ではありません。如来蔵は四大の種子を用いて、異なる数量と異なる配列・組合せの形式によって、無量無辺無際の物質・色法を生成することができますが、私たちの意識には想像もできません。福徳が限られ、智慧が限られ、徳能が限られ、無明煩悩に遮られているため、知るところも解するところにも極めて大きな限界があるのです。だからこそ、私たちは無明煩悩および習気を取り除き、自分の心地の上の遮障を取り除いて、心量と眼界を広げ、智慧を極限まで増長させ、仏のような智慧の境地に到達しなければならないのです。