性境とは、如来蔵が外界の本質たる真実の境に基づき、さらに変現した六塵の影である。勝義根において、四大の微粒子によって構成され、第七識である意根が先に縁り先に了別し、意識が後に縁り後に了別する。もし第七識がこれらの影像を縁としながらも細かな了別を決定しない場合、六識は全て生起して了別することができなくなる。意根が六識という了別の工具を必要としない時、如来蔵は六識の工具を変造しないからである。第七識が六塵を縁としないことはあり得ない。それは如来蔵に依拠し、近水楼台先ず月を得るが如く、何事もその光を借りて先んじて知ることができる。知った後に究竟的に如何に作為するかは、意根の修養如何によるのである。
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