意根は三界世間の一切法を現起する動力である

意根は如来蔵 (tathāgatagarbha) に宇宙の器世間を生じさせましたが、これもまた業種が如来蔵に宇宙の器世間を出生させたのです。意根は業種と相応しており、意根は業を代表します。善業であれ悪業であれ、あるいは不善不悪の業であれ、いずれもそうです。

宇宙の器世間の出生は、五陰 (pañca-skandha) の出生と生存のための準備であり、これも三界の有法です。業種の為せるところであり、業縁が成熟すると、如来蔵に四大の種子を出力させ、四大を形成します。すべての衆生の如来蔵が共同して器世間を変造し、造り終わってから、衆生はようやく出生するのです。その目的性は意根にあり、意根に目的がなければ、三界世間の業は消失し、阿羅漢のように無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) に入れば、このように三界も消失します。 

十二因縁法とはまさにこの原理を説いたものです。業の因縁が成熟すれば衆生は出生します。器世間がなければ生存環境がなく、衆生が出生する因縁は成熟しません。この縁もまた意根が成し遂げたものであり、意根は三界世間の一切の法を現起させる動力なのです。