意根が如来蔵に宇宙器世間を生じさせ、また業種が如来蔵に宇宙器世間を出生させるのです。意根は業種と相応し、意根は業を表します。善業であれ悪業であれ、あるいは不善不悪の業であれ、すべて含まれます。
宇宙器世間が生じるのは、五陰の出生と生存の準備のためであり、また三界の有法でもあります。業種が原因となり、業縁が成熟する時、如来蔵が四大種子を出力して四大を形成します。すべての衆生の如来蔵が共同で器世間を変造し、完成した後に初めて衆生は出生できるのです。その目的性は意根にあり、意根に目的がなくなれば、三界世間の業が消滅し、阿羅漢のように無余涅槃に入り、そうして三界も消滅します。
十二因縁の法はまさにこの原理を説いたものであり、業因縁が成熟すれば衆生は出生し、器世間がなければ生存環境がなく、衆生が出生する因縁も成熟しません。この縁もまた意根が促成するもので、意根は三界世間の一切法を現起させる原動力なのです。
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