問:ただ今に安住し、今を覚知する。何も思惟せず、何も考えないという修行は良いのでしょうか?
答:これは外道の定(じょう)で、心に念を起こさせなければ生死を解脱して涅槃を得られると考えるものです。もし百物思わなければ、どのようにして智慧を得られるのでしょうか?智慧がなければ、どのようにして生死輪回から出離できるのでしょうか?
ただ、時折無念の定を少し修めば、定から出た後は身心ともに軽く愉悦になり、煩悩が減り、心の働きが細密になります。この機会を利用してちょうど仏法を思惟観行(vipaśyanā-caryā)するのに好都合であり、ならばこの定も思惟観行と煩悩の降伏に大いに助けとなります。ただ、一途にこのように修めてはならず、貴重な修道の時間を無駄にしてはなりません。
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