我見を断つことは、観察行における五蘊の不実性・空性・無我性を観じることであり、身体を何らかの形状に変えることではない。身体の変化は禅定の力に依拠し、我見を断たずに禅定のみを修めれば色身を変化させ、身体を不具な状態とし、その後に初めて色身が無我であると確認できる。それらの身体が麻痺や障害を負っている者たちは、それでもなお我見が深いのではないか?もし色身を観察行によって黄金に変えることができたなら、かえって我見がさらに強くなるかもしれない。重要なのは思想上の認識において、現量で色身が偽り・空・不実であることを認知し、思想を改めることであり、身体を変える必要はない。不具者として観じてはならない。万が一定力が増強され、実際に身体に障害が出たら、まずいことになるのではないか?身体が組み合わさって成り立っていると観じればそれで十分である。
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