六識の受想行識の心所法

五蘊はあるいは五陰 (pañca-skandha) と呼ばれますが、受・想・行・識の四蘊はすべて六識の体性です。受蘊は六識の受の体性と作用であり、想蘊は六識の想の機能作用であり、行蘊は六識の行の機能作用であり、識蘊はまさに六識の識別する機能作用です。四蘊はそれぞれ六識の受・想・行・識という四つの心所法に対応し、六識が六塵に触れた後には受心所があり、想心所があり、思心所があります。思心所には、身を動かし語を発するという意味があり、思惟し造作するという意味があり、身口意行を現起させる能力があるという意味があります。