一切の諸法は、如来蔵を離れず、しかも如来蔵は一切の諸法を離れて運転する。如来蔵の所在するところ、すなわち一切の法の所在するところであり、如来蔵が動かなければ、一切の法も動かない。どうして生滅去来の諸々の幻化の相があろうか?如来蔵が動かなければ、意根も動かず、六識も動かない。五陰身にどうして動きがあろうか?此の法が生じ、彼の法が滅するのは、ただ如来蔵の大海における泡沫の湧き上がりに過ぎず、如来蔵の外に出ず、これもまた如来蔵の大海水である。
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