意識心所法の転変

意識心は凡夫位において五十一の心所法を有し、貪瞋痴の煩悩を具足しています；声聞の三果位においては、意識の心所法は減少し、貪心所と瞋心所がなくなります；入地以後の転依位（āśraya-parāvṛtti）においては、意識の煩悩心所法はさらに減少し、次第に善性へと転じていきます；仏地に至ると、意識の心所法は五遍行、五別境および十一の善心所法となります。ですから修行とは、六識・七識の心行を次第に変えていく過程であり、六識・七識の心行と体性は一成不変のものではありません。ですから心を説くにあたっては、これが凡夫の心行なのか、禅定を持つ人の心行なのか、賢人の心行なのか、聖人の心行なのか、それとも仏の心行なのかを明らかにしなければなりません。