真妄不分の誤会はなぜ生じるのか

人の思想とは、意識心が分別・分析・判断・思惟・推理・比較などの心理活動を通して形成した観念や見解のことである。意識心の体性には粗いものと細かいものがあり、細かいときには、自分自身ではなかなか発見しにくい。多くの場合、意識心は刹那刹那に作用しており、常に了知している。意識がすでに滅したときにのみ、作用せず、了別性がなくなる。それ以外の時間には、意識が存在する限り、意識が法塵を分別しているのであるが、自分自身では反観することができない。なぜ反観できないのか。それは智慧が不足しており、定力も具足していないからである。

意識が法塵を分別していることを反観できないとき、すでに無心の状態に達したと言う人もいれば、無念になったと言う人もいる。また、妄想もなく念頭もない真心を証得したと言う人もいるが、これは誤解があまりにも大きい。これは明らかに真と妄を区別できておらず、『心経』をまったく理解していないのである。心経には真心は不生不滅であると説かれている。ところが彼は、妄念のある意識を妄念のない意識に変えたとき、それを真心と見なしている。このいわゆる真心は生滅法であり、妄念があるときには真心は存在せず、妄念がないときには真心が現れるというのでは、これはまったく仏の説かれた真心ではない。