意根知是真知

五倶意識 (pañcavijñāna-sahagata-manovijñāna) は独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta) よりもはるかに力が強いので、意根を説得する力もより強くなります。五倶意識が把握する情報はより真実でより全面的であり、資料はより豊富で、証拠はより確実ですから、意根には頼れる根拠ができ、それによって取捨選択と判断を行うのです。

実践とは空中に思い浮かべることではなく、必ず意根が参与しています。意根が参与していないものは、すべて確かさを欠いたものであり、情思意解に属し、空中楼閣のようなものです。意根が実践に参与した後には、真の知を証得することができ、意根が知るのが真の知なのです。もし意識の知だけならば、頼りになりません。それは学んで得た知識や理論であって、自分自身で親しく証したものではないからです。

もし意識が意根を薫染することに成功したならば、意識の力は非常に巨大なものとなります。私たちが学仏して最後に成仏するのは、意識が絶えず深く意根を薫染し、意根の無明を断除し、徹底的に転識成智を成し遂げて、最終的に成仏するのです。

意識の心に力度があれば、昼間に観想するときに意根を薫染し、夜になると夢に入り、夢の中で意識が自分の観想によって生み出したものだと知ることができます。これは意根の功績なのです。