世俗法の中には「心を一处に制すれば、何事も办す」という言葉がある。試問:锥子の尖端が地に深く刺さるか、板子が地に深く刺さるか?答えは锥尖が地に深く刺さる。深修定はこの理なり、心を一境に住し、心力を专一に集中し、定心深入し、细致に一义理を思惟すれば、その义を贯通し、智慧を生起する。定がない時、心は板子の如く、面積大、力量分散し、地に深入できず。修定は心を一处に缘し、精力を集中する、これにより何事も办す。
修定の特例あり、心念专一、定力深くすれば佛法を证得し、智慧を得ることを证明する。释迦佛の弟子周利槃陀伽は前世の业缘により果报を感招し、头脑愚笨なり、学び后忘前、学び前忘后、一句を学び一句を忘す。世尊は彼の愚笨を見て怜悯を生じ、掃帚の二字を念ぶことを教えた。周利槃陀伽は每日何事を做すも心に掃帚二字を念び、最後心清净し、禅定中に小乘の理を思惟し、四果の阿罗汉を证得した。周利槃陀伽が掃帚を念び、心无杂念、この定力により世尊の讲佛法道理を思惟し、证果した。故、我ら修定も心を一境に住し、一念を缘し、长此以往、坚持不懈すれば定力生起し、最後观行思惟成功する。この一境一念は一句佛号、一咒、或いは短経なり;何事を做すも心に経咒、念佛を念び、人间の贪执を抛却すれば定力必ず生起する。
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