普段から空気の清浄な環境で、深呼吸を多く行い、呼吸念仏(buddhānusmṛti)法を用いて身心を調整すると、気脈が開通しやすくなり、心は清浄(viśuddha/pariśuddha)になり、頭脳は明晰になり、思惟も敏捷になります。行住坐臥のいずれでも調整でき、身体の姿勢は制限されません。人は一口の気によって生きており、呼吸が整えば、四大の養分を補ったことになり、身体は健康になります。同時に瞑想を併せて行い、気全身を巡り、仏光が全身を照らし、全身が軽やかで健康になり、病気の気や業障の気をすべて体外に排出します。息も身も四大から構成されているので、調息は調身に等しく、観息も観身に等しいのです。観身の果てには、ついに身は空しく無身となります。
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