あらゆる念頭・思想・観念は、すべて無明から生じます。そして無明には来る所もなく、去る所もなく、虚幻の法です。妄念や思想観念が、出所のない無明から生じたものであるなら、それを真に受ける必要はなく、看破し見透かして、妄想の起落に随わず、如如不動でいれば、しだいにこれらの無明の念頭は自然に消えていき、心は清浄で安寧なものとなります。そうなってから所縁を観じれば、朗然と明瞭になり、無明は転じて薄くなります。人間の思想観念は、行ったり来たりして、留めようとしても留められず、常に変幻し続け、固定できません。看破して、構わず、それに随って動かなければ、心は自ずから清涼となります。呼吸の観察も同じで、客観的に呼吸を見つめ、呼吸を観察し、感情を動かさず、みずから観念を加えず、理論と照らし合わせることもせず、ただぼんやりと呆然と見つめ、局外に立って観察していると、しだいに色身というこの程度の事が看破できるようになるのではないでしょうか。さらにしだいに五陰というこの程度の事が看破できるようになるのではないでしょうか。要するにこの程度の事で、大事には至りません。執着するがゆえに、ただ大きく感じられるだけなのです。
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