性障（kleśāvaraṇa）が軽微だと禅定が発起しやすい

蓝天の観行 (vipaśyanā-caryā) 日誌： 坐禅四十六日目 呼吸観察 夜に座り、深呼吸を十回行い、その後鼻息を観じ、次第に腹式呼吸に入っていった。この時期は腹式呼吸の初期段階で、吸う時に腹部の筋肉の収縮の程度がそれほど強くなくなっていたが、今日は吐く時に腹部が強く収縮し、呼吸の際に丹田がとても熱かった。終始鼻息を観じ、念頭を他の場所へ移すことはなかった。 

坐禅三十分ほどで、気機が上へ発動しようとするのを感じた。師の教えに従い、自然のままにして止めることはせず、気機が一瞬にして胸のあたりまで達し、それ以上は上がってこなかった。胸のあたり以下の部位全体が電気が走ったようになり、瞬時に消えた。引き続き鼻息を観じていると、この時もまだ腹式呼吸で、さらに十数分経つと、再び気機が上へ湧き上がり、両耳が同時に一瞬「ンーッ」と鳴り、頭部全体と顔の毛穴が立ち、痺れてゾクゾクした。まもなく感覚は引き、前後の心口と腹部に薄い汗が出て、深呼吸が止まった。時計を見るとまだ十数分あったので、坐禅が終わるまで自発的に深呼吸を続けた。 

朝に座り、深呼吸を十回行い、その後鼻息を観じると、しばらくして腹式呼吸に入った。今朝も丹田の部分がとても熱く、特に吸う時に、気流が一本の熱流のように上腹部から丹田へ入っていくのを感じた。時には息を吸うと、太ももの上がひんやりとしているのを感じ、涼気が太ももから入っていくようだった。坐禅三十分ほどで、再び気機が上へ湧き上がるのを感じたが、今回は比較的緩やかで、それほど強烈ではなかった。胸と頭まで湧き上がると下りてこなくなり、胸部の気の張りにより呼吸が短くなり、頭部にも多少の張りがあったがそれほど顕著ではなかった。十分間経過し、念頭を丹田に置くと、上述の不快感がようやく徐々に消え、呼吸がスムーズになり、両肩も沈み、腹部は柔らかく心地よくなった。 

評: 心が空であるほど、気機の発動は速く長く続き、定 (samādhi) は深くなる。性障 (kleśāvaraṇa) による遮障がある者は、気機が発動しにくく、発動してもすぐに落ちてしまう。将来初禅の定が生じる時にも、これと似た気機の発動がある。心が空であるほど性障が軽いほど、気機の発動は速く深く、全身に遍及しやすく、長く持続しやすく、禅定も深くなる。いわゆる性障とは、心に執念があること、身を執し我を執すること、執着する法が多いこと、攀縁が絶えないこと、世間の法をみな実在と執して捨てようとしないことである。