消業の方法と原理

問：因果応報は少しも誤りなく、報いが来ないことや誤って報いることはありません。では、経文や呪文を唱えて病人の回復を助けたり、法事で供養したりすることが、なぜ他人を助けることができるのでしょうか。

答：すべての衆生が造った業行は、業種として如来蔵に存在しており、理由もなく消滅することはありません。業種の消滅は特定の形式を通じて初めて消去されます。一つの消業方法は業種が現行化し、衆生が悪報を受けて報いが尽きると、業種は消滅し、以後その業による果報を受けることがなくなります。もう一つの消業方法は懺悔であり、懺悔後に心が清浄になると、重業は軽業に変わり、軽業は消滅します。さらに別の消業方法として、念仏や読経、呪文の唱和、供養などにより、諸仏菩薩の加護を感じて業を消すことができます。

また、病のある人は業障が現前し、怨親債主が債権を請求しに来ることがあります。経文や念仏を唱えて怨親債主に回向すると、彼らは利益を得て債権を請求しなくなり、病人の身体は回復します。念仏や読経、呪文が衆生の消業を助けることができるのは、供養する者に徳があるからです。徳のある者は仏菩薩や龍天護法の加護を感じ、衆生の一部の業障を滅ぼし、衆生の怨親債主が法益を受けて衆生を許したり離れたりするため、衆生の病障は一部消滅します。さらに、道徳を備えた者は衆生の業縁を解消し、衆生の病苦を軽減する能力も持っています。これには意根の心所と意識心の心所法の運用が関わっており、最も重要なのは如来蔵の具体的な操作と実施、および衆生の如来蔵同士の相互作用です。この三能変識の調和した運営の詳細は極めて複雑で、深遠な唯識種智があって初めてこれらの内容を観察することができます。