如来蔵の不可知執受は、五蘊十八界の一切法に対する執持作用である。あまりに微細であるがゆえに、衆生には知覚できず、不可知と説かれるが、諸仏菩薩は深く了知して疑いない。例えば指一本を切断しても、短時間内であれば再接続可能で、指は相応の機能を保つ。接合前の期間においても、自己の如来蔵は依然としてこれを執持し、切断された指には神経活動が残り、筋肉は死肉と化さない。この執持作用こそが如来蔵の不可知執受である。
如来蔵のこの作用を知るに至れば、それは如来蔵の可知執受となる。墓中の骨が腐敗しないのも、全て如来蔵の執持によるものである。もし如来蔵が執持を止めれば、灰すら残らない。成仏の時には、如来蔵の執受作用を仏はことごとく明確に知り、知らざる一法もない。故に不可知とは、対象とする者によって説かれる相対的なものであり、知る者にとっては可知執受となり、知らざる者にとっては不可知執受となるのである。
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