例えば物体の運動における余力作用について、真の余力など存在せず、物体の余力や慣性作用はすべて虚妄の表面現象であり、実質的には存在しません。これらは如来蔵の執持作用であり、如来蔵が作用を顕現させたものなのです。例えばサッカーボールを蹴る時、足で力を加えてボールを蹴り出した後、ボールは空中を飛びます。一見すると足が空中運動の力を与え、余力と慣性作用を持たせたかのように見えますが、実際にはすべて如来蔵の働きによるものです。ボールが如来蔵の執持作用から離れれば、空中を飛ぶことは不可能です。どれほど強く蹴っても空中を飛ぶことはなく、ここにはすべて如来蔵の執持作用が関与しており、それは四大種を通じて物体に様々な作用を及ぼすのです。
如来蔵が身根・器界・業種に対して及ぼす執持作用、一切法に対する変造と保持の作用は、深甚なる唯識種智の内容です。現段階で私たちが理解すべきは、一切法が独立して存在するのでも、独立した生住異滅の現象が存在するのでも、独立した機能作用があるのでもなく、すべて如来蔵と密接に関連しているということです。このように世間の一切法に対して虚妄の倒錯した想いを滅し、誤った認識を除くならば、次第に人法二無我を証得し、深甚な大乗の智慧を具え、菩提の道において速やかに進歩し、煩悩苦悩や憂患を離れ、遂には究竟涅槃に至るでしょう。
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