意根の念心所と欲心所

坐禅三昧経：云何心。是心无常从因缘生故。生灭不住。相似生故。但颠倒故。谓是为一。本无今有。已有还无。是故无常。观知心空。云何为空。从因缘生。有眼有色可见。忆念欲见。如是等和合眼识生。

六識は空である、なぜなら因縁から生じたものだからである。たとえば眼識の出生には、一つの条件として眼根が必要であり、一つの条件として色塵が必要であり、一つの条件として憶念が必要であり、一つの条件として欲見が必要である。これらの因縁の条件が和合して、眼識が生じるのである。

そこで問題が生じる。第一に、どの識が憶念することによって、眼識の出生があり得るのか？

第二に、どの識が色を見ようと欲することによって、眼識の出生があり得るのか？

意根の憶念性と欲見色性が、眼識を引き起こして色を見させるのである。では、意根に念心所はあるのか？ 意根に欲心所はあるのか？

眼識が色を見るのは、意識の駆使によるのではなく、必ず意根の駆使によるのである。一切の法はすべて意根の駆使によって出生する。それゆえ、意根には必ず憶念性・念性と欲心所があり、こうして万法が世間において運行し得るのである。