なぜ『楞厳経』では、一切の法は自然性ではなく、因縁性でもなく、如来蔵性であると言われているのでしょうか。それは一切の法が如来蔵によって生み出され、変化したものであり、因縁法からではなく如来蔵に由来するため、すべて如来蔵性であるからです。例えば、植物は種子、土壌、水分、温度、日光などの条件を借りて成長しますが、実際にはそれらの物質的なものによって生じるのではなく、如来蔵によって生み出されるものです。したがって、一切の法は因縁性ではなく、自然性でもなく、如来蔵性であると言われるのです。
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