父子合集経講話（二二二）

無辺称王の善根福德

原文：大王よ。過去無量無数の劫を経て、転輪聖王無辺称あり。富貴自在にして大威徳を具え、象馬車乗・衆宝の輦輿、最勝の輪宝は破壊する者なく、無量諸仏に親近供養し、彼の仏所に多善根を種え、念ずる所のものは全て成就せり。

釈：仏は説きたまう「大王よ、過去無量無辺の劫の昔に転輪聖王無辺称あり。この王は大富貴を得て自在、大威徳力を具え、象馬車乗と衆宝で飾られた輦輿を有し、七宝を完備し、最勝にして破壊不可の輪宝を有せり。この王は過去無量諸仏に親近供養し、数多の仏所に極めて多くの善根を植えたり。故に善根福德の感応により、心に念ずる所は全て成就し、全ての願いは実現せり」と。

世尊がこの説話を説かれたのは、浄飯王に富貴享楽への執着を断ち、貪り知らぬ心の後患を覚らしめるためなり。世間への貪着に飽き足らぬ者が受けるべき果報、貪欲の止まぬ心の結末を明示せんがためなり。この説話は、貪欲を断たぬ者が五欲六塵に節度を知るいとまなきことを証す。無量諸仏に善根を植えし無辺称王すらもまた然り。

インド語の「劫」とは極めて久遠なる時を指す。地球の成住壊空一巡を一大劫と為し、八十乗千六百八十万年に相当す。無量の大劫を経た昔、転輪聖王無辺称あり。転輪王は四種に分かる：金輪王・銀輪王・銅輪王・鉄輪王なり。最も低位の鉄輪王は一洲（例えば南贍部洲あるいは東勝神洲）を統べ、銅輪王は二洲、銀輪王は三洲、金輪王は四洲を治む。須弥山を囲む四方に四大洲あり。この娑婆世界は三千大千世界として十億の須弥山を有し、即ち十億の金輪王存在す。これらの転輪聖王の福報は、皆無量千万億仏を供養した功徳による、これ即ち世俗法の世間福報なり。

転輪王は大富貴自在にして権勢あり、大威徳を具え、象宝・馬宝・車乗宝・金銀珠玉・輦輿等の七宝を有す。転輪王の七宝輦輿に乗れば、南贍部洲より瞬時に他洲へ飛翔し、忉利天の帝釈天の許に至ることも叶う。これ金輪王の福徳感応の所成、欲界の物質的範囲内において念ずる所のものは全て成就せり。