父子合集経講記（二二二）

無辺王の善根福徳

原文：大王。乃往过去。无量俱胝。那由他劫。有转轮王。名无边称。富贵自在。有大威德。象马车乘。众宝辇舆。最胜轮宝。无能坏者。已曾亲近。无量诸佛。于彼佛所。种多善根。随意所念。皆得成就。

解釈：仏がおっしゃるには、大王よ、過去の無量無辺の劫数以前に、無辺王という名の転輪聖王がいました。この王は非常に富貴自在であり、大きな威徳力を備え、象馬車乗や衆宝で飾られた輦輿を持ち、七宝具足し、さらに誰にも壊すことのできない最も殊勝な輪宝を有していました。この無辺王は過去においてすでに無量の諸仏に親近し供養しており、そのように多くの諸仏のもとで極めて多くの善根を植え付けていました。そのため、この善根福徳に感応されて、王の心が随意に念ずればすべて成就し、どんな思いもすべて実現したのです。

世尊がこの物語を説かれた目的は、浄飯王を教導し警覚して、富貴や享楽をこれ以上貪着せぬようにすることにありました。心が知足を知らない者には必ず後の禍いがあるからです。物語の中では、世間を貪着して満足しない場合にどのような果報があるか、人の心が満足しない場合にどのような果報があるかが語られています。この物語は、人の心が満足を知らないとき、貪心を断除していない者は、五欲六塵に対して善く止足を知ることが容易でないことを確かに証明しています。無量の諸仏のもとで諸善根を植えた無辺王でさえもそうであったのです。

インドの言葉で俱胝那由他劫とは、非常に長い、非常に長い時間のことです。地球が成住壊空を一回経過するのが一大劫であり、それは80×1680万年の時間に相当します。無量の大劫という非常に長い時間以前に、無辺王という名の転輪王がいました。転輪王は四種に分けられます。金輪王、銀輪王、銅輪王、鉄輪王です。王位が最も低い鉄輪王は一つの大洲のみを掌管でき、例えば地球の南贍部洲を専門に掌管するか、あるいは東勝神洲を専門に掌管するなど、一つの洲のみを掌管します。銅輪王は二つの洲を統治し、銀輪王は三つの洲を統治し、金輪王は四つの洲を統治します。須弥山の麓の四周には全部で四大洲があります。すべての小世界の中の須弥山の周囲にはこの四大洲があり、私たちのこの娑婆世界には全部で十億の須弥山があります。つまり、釈迦仏の娑婆世界という一つの三千大千世界には、十億の地球、十億の南贍部洲、十億の東勝神洲、十億の西牛賀洲と十億の北倶蘆洲があることになり、それゆえ十億の金輪王が存在することになり、銅輪王や鉄輪王は十億を超えることになります。これらの転輪聖王が得た福報は、すべて無量千万億の仏を供養したことによって得られたものであり、これは世俗法における世間の福報です。

転輪王は非常に富裕自在で、権勢を有し、大きな威徳を備え、象宝、馬宝、車乗宝、金銀珠玉、輦輿などの七宝を持っています。転輪王は足下に七宝の輦輿を乗せて、私たちの地球の南贍部洲から瞬時にその他の各洲へ飛ぶことができ、さらに瞬時に忉利天の天帝釈のもとへも飛ぶことができます。これは金輪王の福報の感応であり、王は何を得たいと思えば何でも得ることができるのです。もちろん、それは欲界の物質の範囲内でのことです。