如何にして観行すれば理想的な効果を得られるか

如本の観行日誌：この二日間、座禅で鼻の呼吸を観じつつ、主に止の修行と脚の鍛錬に専念しております。特別な境界は現れず、右足が以前より柔らかくなりました。各座では両足を組むこと約30分、その後片足組みに変えるか、あるいは片足50分ほど組んでからもう一方の脚に替えます。特に痛みを感じず、一時間の時間も長く感じられなくなりました。 

座を下りた後、昼間に外出する際、常に第三者としての意識を保つよう心掛けております。この身体が実際にどのように動くのか、言語や思考、推論を伴わない心で観察し、自分や他人が口を開いて話す様、物を咀嚼する様、歯を見せて微笑む様、目を動かす様、手を挙げ足を運んで傍を通り過ぎる様を、ただ見つめ、聴き、知っております。

決して心中で「これは意根の機能」「これは意識の機能」「これは耳識の機能」「これは身識の機能」などと分析してはなりません。第三者の心境で、参与せず分析せず、そうすることで身体から離れた観察眼が生じ、傍らから身心の変動過程を眺めることができるのです。この中で意識の動きは極めて微細であり、体験して初めて理解できるものでございます。

時折、この分別する心がどのようなものであるか、身心がどのように相応して働き出すかを振り返って観じております。ただこの疑念を抱き続け、決して思考推論に走らず、思考推論を加えれば体験を究明する欲望と力が失われることを感じております。

次第に自らの定力が未だ不十分であることを痛感し、人と話し過ぎると覚照の力を失いがちで、習気の制御が容易でなく、常に呼吸に戻って安住する必要がございます。ますます禅定の重要性を感じ、体験と知識の差異を実感しております。 

評論：観行時は可能な限り純粋な知を保ち、主観的な意識の思考分析を意図的に加えず、意識的な主観思想を持たず、何等かの観念を持ち込まず、心を静め、心を放下すること。全ての事柄は意根が黙々と注視し管理しております。主人を信じるべきです。時に知識が多いことが重荷となり、意根自身の思量観察を阻み、真相と事実を見極められず、実証も不可能となります。社会の様々な成功者は、必ずしも知識が多い人ではなく、深く細やかな思惟を持ち、独自の見解を持つ人、つまり意根に智慧ある人、実際の実践を重ねた人であります。頭で空想し口先で空論する人ではなく、空論は往々にして国を誤るものでございます。