第一の月、第二の月、影月

楞厳経において世尊は第二月を定義され、それは目を捏ねて成る月であり、影月よりも真実であると説かれています。楞厳経に説かれる妙精明心とは第八識本体を指し、第一月すなわち原月であります。第八識本体より生起する作用は第二月であり、本体に依って存在します。例えば第八識が六根において一切法を見る見性仏性は第二月であり、第八識本体の作用ではありません。第八識の心所法の運作、一切法に対する了別作用は第二月であり、第八識本体の作用ではないのです。第八識本体たる第一月は、仏を含むいかなる者も見ることができず、ただ第二月と影月のみを見ることができるのです。

影月とは、第八識が第二月を通じて業種と七大種子を運用して顕現する一切の虚妄法であります。色法と心法、心所法を含むものであります。