修行の効果は意根の受薫の程度を見るべきである

問：もし一つの知見を聞いて、たとえば五蘊虚妄、無我無常空ということを学んで、心が確かに日常生活の中で変化したとします。仕事や生活の大きな方向の調整であれ、あるいは以前は貪愛していたものがあまり貪着しなくなり、とても淡泊に感じられるようになったことであれ、これは意根の転変と言えるのでしょうか？ 

答：これは修行の三十七道品の段階における変化であり、修行が比較的力を得てきて、心が八正道の上にあり、いくつかの粗重な貪の煩悩を降伏させたので、心が転変し始めたのです。身心世界が転変したということは、意根が受熏されて転じたということです。つまり修行のいかなる段階においても、意根が受熏されさえすれば、修行は効果が現れるのです。三十七道品も意根のところまで修めなければならず、さもなければそれは偽りの修行であって、まだ道に上がっていないのです。しかし、このような身心の転変は、まだ脱骨換胎とまで転変するには足らず、断我見ができるほどではありません。だから、自称断我見したという人の多くは、断我見の後に身心の各方面があまり改観や変化を見せず、骨が変わらないままでは、凡夫の胎を聖人の胎に換えることはできないのです。