一念不生の時には、独頭意識は存在せず、独頭意識が存在する時には必ず念があります。念とは即ち独頭意識の念であり、五俱意識はただ知り、了別し、分別するのみです。五俱意識がただ了別と知に留まり、分別をしない状態にある時、それが一念不生の状態であり、この時は禅定の状態にあります。心は乱れず複雑ではなく、事柄は少なく簡素です。
この状態はどのように現れるのでしょうか。これもまた意根が主導して選択することにより促成されるものであり、意根が攀縁せず、法を分別しようとしないため、意識はただ従順に存在し、静かに運行するのみです。これは意根に何ら特別な思いがなく、明らかな念がない状態です。もし意根に何らかの思いが生じれば、意識を作動させてその思いを実現させようと促します。意根が他の法を念じるならば、意識は必ず気を散らして処理に当たり、静寂を保つことなく動揺し慌ただしくなります。このように安定しなければ禅定は得られません。
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