一念不生とはどのような状態か

一念不生のときには独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta) はなく、独頭意識が存在するときには必ず念があり、念とは独頭意識の念であり、五倶意識 (pañcavijñāna-sahagata-manovijñāna) はただ知ること、了別すること、分別することだけである。五倶意識が了別と知の状態にあり、分別しない状態にあるとき、それが一念不生の状態であり、このときもまた禅定の状態にあり、心は乱れず複雑ではなく、事が少なくシンプルである。

この状態はどのようにして現れるのか。これもまた意根が主宰として取捨選択することによって促されるものである。意根が縁を攀じず、法を分別しようと思わなければ、意識はただ従うしかなく、静かに存在し運行する。これもまた意根に何の考えもないときであり、意根に明らかな念がないときである。もし意根に考えがあれば、意識を促して造作させ、意根の考えを実現させる。もし意根が他の法を念じていれば、意識は必ず気を分けてそれを処理し、静かにいることはなく、動揺して忙しく乱れたものとなる。このように定まらないならば、禅定はないのである。