父子合集経講話（一七六）

色は人を迷わすにあらず、人が自ら迷う。無明を除けば万法通ず

我々の心識の虚妄性を仔細に思惟し、世間の一切の法の生滅幻妄性を観察すれば、内心の執着は減少し、妄想や雑念も減り、世人の精神疾患は軽減され、神経衰弱や不眠も改善され、様々な病症が消え去る。病の根源はどこにあるか。一つは過去世の業行の果報、もう一つは現世の煩悩から生じる妄想である。衆生は自ら苦を受ける原因を作る。真理を悟れば煩悩は消え、真理に通じなければ煩悩は重なり、無量の苦悩を招く。これら全ては他者から与えられるものではなく、自業自得である。一切の疾病は虚妄幻化のもので、発生源もなく、消滅しても滅する所なし。これらを理として悟り通ずれば、百病を治すことができ、生理医も心理医も不要となる。一切の病障は幻の如く生じ幻の如く滅ぶ。仏法に通ずれば万法皆通じ、仏法を学び究めれば世間の一切の法が明らかとなる。

世人の身体の病、心の病、家庭の煩悩、仕事や事業の悩み、これら全ては己の無明と業障に縛られた結果である。仏法を学ばぬ者はこの理を通ぜず、学びながらも深甚な思惟観行を為さぬ者は無明に覆われたままである。真に世間の真理を悟ろうとするなら、まず己を明らかにせよ。そうすれば万法自然に通ずる。故に世間法が通じぬのは心に結縛あるが故で、解くべきは外境ではなく己が心の結び目である。

外界の色塵が煩悩を生むと外境を責めてはならない。むしろ己が心が何故外色に引き付けられ、捉えられるのかを省みよ。我々が外境に執着するのは、外境が我々を縛り付けるからか。否、己が心が敢えてそれを執取し排斥しようとする故に、境界に縛られるのである。元来は境界を掴まんとしたのに、逆に境界に掴まれてしまう。五欲六塵が我々を縛り、生生世世に貧苦と輪廻の苦しみを与える。かくして万法に縛られ、六道輪廻の煩悩の大海に沈むのである。