意根の聡明性の表現

末那識はなぜ緊急時に措置を講じて危険を回避し、危機を転換させることができるのか。末那識はどのようにして遭遇した状況が危険性を帯びており、自身の生命の安全を脅かすものだと知るのか。末那識はどのようにして事故の発生を了別し判断しているのか。

まずここで意識には、事柄の危険性を仔細に分析する時間も、回避方法や措置の取り方を検討する余裕も全くないことを明言する。しかも大抵の場合、事態が過ぎ去り危険が去った後で、意識は初めて先程何が起こったかを知り、先程の状況がいかに危険であったかを理解する。そして神に感謝するか、ある種の神霊に感謝するものの、最も感謝すべき末那識に気付かない。では末那識に何を感謝すべきか。

末那識は無始劫以来無数の事象を経験し、何が自身に有利で何が有害か、生命の安危に関わる事柄を全て知っている。第八識と共に生生世世色身に縁してきた末那識は、色身の大まかな状態を理解し、どの部分が重要で命根に関わるかも把握している。故に末那識は往々にして危急の局面で、意識の分析判断を待たず、独力で様々な緊急重大な突発事件を処理し、事故の発生を防いで生命の安全を守るのである。

様々な突発事件が発生する際、末那識が意識の分析的思考・推論判断を待ってから対応策を検討していたのでは、最早手遅れとなり、生命を保つことが困難かもしれない。故に我々は末那識の機敏性に感謝し、末那識が無始劫以来蓄積してきた貴重な経験に感謝し、末那識の言い訳を許さぬ果断さと機転に感謝し、末那識が持つ自動的な危険回避の智慧に感謝すべきである。従って我々は末那識を常に愚鈍で愚かだなどと言うべきではない。その機転を発揮する時、我々は遥かに及ばないのである。