道とは何ですか

道とは何か
問：道とは何ですか。禅師は答えて言う：食事をし、眠ることだ。問：私も食事をし、眠りますが、道と何が違うのですか。禅師は答えて言う：あなたは食事をする時にまともに食べず、あれこれと求め、眠る時にまともに眠らず、いろいろと文句をつける。これは色・声・香・味・触（五欲）を貪り求めることであり、修道ではない。

生活の中で道を修めるとは、祖師たちのように修めるのであって、ある煩悩にまみれた人々が言うように、生活に溶け込み、色声香味触と一体となり、貪・瞋・痴の煩悩に惑わされることではない。そうすれば結局、五欲の束縛から抜け出せない。煩悩にまみれた人が説法すると、至るところで煩悩から離れず、自分に煩悩があるため、他人に煩悩からの解脱を教えることができず、むしろ他人が自分と同じように煩悩を持つことを望む。彼には煩悩を解脱した経験がなく、煩悩から離脱した経緯がないため、正しく他人を導いて一歩一歩煩悩の深淵から脱出させることは不可能である。また、彼は煩悩を深淵とも思わず、貪り享受に執着しているからだ。

ある説法者は、意図的か無意識かにかかわらず、世俗的な煩悩を吹き込むことがある。例えば、どうすれば一人前になり、頭角を現すか、人付き合いでどう円滑に立ち回り、巧みに弁論し、自讃毀他（自らを褒め他人を貶める）するか、どう男女の欲求や瞋恚（怒り）の争いを我慢するかなどを吹き込み、衆生に様々な貪取（むさぼり取ること）を誘導し、さらには弁論の話術や詭弁までも教授する。仏教の中で行われるこうした世俗的な煩悩事は、結局は三悪道（地獄・餓鬼・畜生）へと導き向かわせ、計り知れない苦しみを受け、脱出の機会が難しくなる。だから、本当にしっかりと道を修めたいなら、古の修道者である禅師や祖師たちの風範をもっと学び、彼らの日常生活における清心寡欲（心清らかに欲少なく）ぶりを学び、彼らの質実偽りなく、名利に淡泊で、志が高く遠く、一心に道のために尽くすという道人の心を学ぶべきである。

現代人は教えられなくても、もともと煩悩が重く、それに加えて社会生活の環境や習俗の影響で、心がひどく汚染され、毎日あちこちに奔走し求めている（周遍馳求）。六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）が六境（色・声・香・味・触・法）に対し、求めないものはなく、取らないものはない。五蓋（貪欲・瞋恚・睡眠・掉悔・疑いの五つの覆い）の遮障（覆い隠す障害）が極めて重い。もしこの生涯で本当に突破したいと思うなら、早くに覚るべきであり、時々刻み、至る所で自心の煩悩の在り処を反観（内省）し、求めるものがあるたびに心に念じるべきである：私は奔走し求めている、私はあちこちに奔走し求めている（周遍馳求している）と。奔走し求めない（不周遍馳求）とはどのようなものか。昔の修行者のように：山中で道を修め、一日一食、少欲知足（欲少なく足るを知る）、心は常に安楽である。これ以外は全て奔走し求める性質を持つ。