悟りを得るためには何が必要ですか

問：私の全ては如来蔵から変化してきたものですが、ではどうすれば如来蔵を実際に見ることができるのでしょうか？ただ感じ取ることしかできないのでしょうか？例えば座禅中に法塵を見て、それが如来蔵の幻化であると知り、意根の作意があることを悟り、意識が認識していることを理解し、如来蔵が一切の法に遍在することを知っても、依然としてその本体を見ることはできません。現量境では法塵が見えるだけで、そこに覚知の分別があるのみで、他には何も見えません。これらの幻化の説も伝聞によるもので、どうすれば真に如来蔵を見ることができるのでしょうか？ 

答：まず、あなたのこれらの知識は理論的な知識に由来するもので、推論や推測、憶測による理解に属します。これらは全て真実と見なすことができません。従って、これらの内容を知っていても、自心にとって実質的な影響はなく、実際には知らないのと同じです。諸識の働きについて依然として混乱しており、逆境に遭えば疑念が増し、以前のこれらの認識を否定するかもしれず、見解が逆転する可能性もあります。真に如来蔵を見るとは、理論に基づく推論ではなく如来蔵を証知することです。如来蔵を証知するには多くの因縁と条件が必要です。まず業障を消除し、福徳を増やし、定力を具足させ、信心を円満にし、戒律を厳守し、忍辱の修行を積み、これら一切の法に精進し、最後に般若の智慧を具足させなければなりません。 

要するに、如来蔵を証得するとは凡夫の心を菩薩の性質に転換させることであり、あらゆる面で菩薩と相応するものでなければなりません。煩悩の障りが軽減され、菩薩の大いなる福徳を具備し、心の広さが菩薩と同等となり、常に衆生に順じて大いなる心を発し衆生を利楽せしめ、戒定慧が菩薩に近づく必要があります。これはあたかも生まれ変わるようなもので、身心世界に一定の変化が生じ、凡夫の段階とは明らかな差別と大いなる進歩が見られます。総じて菩薩の六波羅蜜万行を具足させなければならず、不足があれば見道して真の菩薩となることはできません。今から計画と段階を踏んで自己を全面的に完成・向上させ、因縁の時節が熟するのを待つべきです。焦る気持ちを持たず、得喪に悩まず、功利的な心を起こさず、大いなる発心を起こし、因に努力し、果は縁に随うべきです。