意識で意根を薫染させるのはなぜか

意根が良いと知って初めて、神様はそれを為し、良くないと知れば為さない。一方、意識は良いか悪いかを知るが、意根はそれと同調しない。意根は意識がどう考えようと構わず、自分自身の観念に従って行動する。意根とは強悍なものである。神様が良いと判断すれば良いのであり、為す。意根が良くないと判断すれば良くないのであり、どれほど良いことであっても為さない。これこそが意根の慣性習性の働きである。

意識はどのようにして意根を薫陶し、意根を転じさせればよいのか。時に意識の力が強く、意根に対する制御力が比較的大きい場合には、意根を操ることができ、意根はやむなく意識の考えに従って事を行う。しかし、いつかは束縛を脱してしまう日が必ず来るのであり、永遠に意識に従い続けることはできない。それゆえ、意識は理によって意根を従わせなければならず、常に強制的にあってはならない。理によって意根を説得するこの過程を、薫染薫陶と呼び、教育改造とも呼ぶ。

意根が決断をためらっている時には、力が弱まり、意識の思惟分析に従い、意識の意見に耳を傾けることになる。これを理知的な行為と呼ぶ。良くないと分かっていながらどうしても為すというのは、意根の理知を欠いた行為である。意識の勧めに従うというのは、意識の理知が上回っていることであり、分かっていながらわざと犯すというのは、意根の無明習気が上回っているということである。