父子集経講話（一六二）

死蘊と生蘊

原文：大王よ。識はその主となり、業は縁となる。二種相因りて初識生起す。或は地獄に趣き、或は傍生に堕ち、琰摩羅界及び阿修羅、人若しくは天に初識生じ已りて、各々その報いを受く。同分の心品、相続して随転す。最後の識滅するを死蘊と名付け、最初の識起るを生蘊と名付く。

釈：大王よ、阿頼耶識は来世の五蘊身を生ずる主となり、業種は所縁となります。この二種の因と縁が和合するにより、来世の最初の識が生じます。衆生は地獄道に趣いたり、餓鬼道に堕ちたり、畜生道などの三悪道に生まれ、あるいは阿修羅道・人道・天道の三善道に生まれます。最初の識心が生じた後、衆生は各々の業報を受け始め、同じ色身における識心が絶え間なく連続して運び続けます。命終時に識心が滅する時、色身は死体となり死蘊と称され、色身に最初に生じた識心を初識と申し、色身の五蘊を生蘊と申します。